HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Питьё из серебряной посуды

Хадис № 3414

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشُّرْبِ، فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَقَالَ: «هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَهِيَ لَكُمْ فِي الْآخِرَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص152
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص485
Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, он сказал: нам передал Абу Авана от Абу Бишра, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил пить из сосудов золота и серебра и сказал: «Они — для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в будущей жизни»».
т. 2 с. 1130

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 335
٣٤١٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَالَ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهِيَ لَكُمْ فِي الْآخِرَةِ» ــ قَوْلُهُ: (هِيَ) أَيْ: آنِيَةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (لَهُمْ) أَيْ: لِلْكَفَرَةِ بِقَرِينَةِ الْمُقَابَلَةِ بِلَكُمْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تُبَاحُ لَهُمْ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّهُمْ يَنْتَفِعُونَ بِهَا إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْكَفَّارَ غَيْرُ مُكَلَّفِينَ بِالْفُرُوعِ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ الْبَعْضِ فَلْيُتَأَمَّلْ.
3414 - нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, ему передал Абу Аваана от Абу Бишра, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил пить из сосудов из золота и серебра и сказал: «Они принадлежат им в этом мире, а вам они принадлежат в мире вечном»». Его слово (они) — то есть сосуды из золота и серебра. (Им) — то есть неверующим, на что указывает противопоставление со словом «вам». При этом не подразумевается, что это дозволено им, а подразумевается лишь то, что они пользуются этим в этом мире. Разве что можно сказать, что это построено на том, что неверующие не обязаны исполнять предписания второстепенных положений шариата (фуру‘), как это является мнением некоторых учёных, — и это следует обдумать.