HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Лихорадка и охлаждение водой

Хадис № 3471

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص167
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص521
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что Пророк ﷺ сказал: «Лихорадка — от жара Ада, охлаждайте её водой».
т. 2 с. 1149

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 348
[باب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ] ٣٤٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ» ــ يأتي شرحه
Глава «Лихорадка — от зноя Ада, поэтому охлаждайте её водой» Хадис 3471. Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, что Абдуллах ибн Нумайр рассказал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Лихорадка — от зноя Ада, поэтому охлаждайте её водой». Толкование: В этом хадисе Пророк ﷺ указывает на духовную природу лихорадки, связывая её с огненным жаром Ада (файх джаханнам). Это объясняет, почему лихорадка сопровождается сильным жаром и дискомфортом. При этом он ﷺ предписывает охлаждать больного водой, что является не только медицинским советом, но и духовным указанием — вода символизирует очищение и облегчение, противоположное огню. Учёные объясняют, что лихорадка — это испытание, посланное Аллахом, и охлаждение водой помогает смягчить её последствия. Вода в данном контексте служит средством для уменьшения жара и облегчения состояния больного, что соответствует сунне Пророка ﷺ. Таким образом, хадис подчёркивает важность применения воды для охлаждения при лихорадке, что имеет как физическое, так и духовное значение.