HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Кохль с аттимадом

Хадис № 3495

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص173
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص535
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
Нам передал Абу Саляма Яхья ибн Халяф, сказал: нам передал Абу Асим, сказал: мне передал Усман ибн Абд аль-Малик, сказал: я слышал, как Салим ибн Абдуллах передавал от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пользуйтесь сурьмой (аль-итмид), ведь она очищает зрение и способствует росту ресниц».
т. 2 с. 1156

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 353
[باب الْكُحْلِ بِالْإِثْمِدِ] ٣٤٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ» ــ قَوْلُهُ: (بِالْإِثْمِدِ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْمُثَلَّثَةِ وَالْمِيمُ مَكْسُورَةٌ، قِيلَ: هُوَ الْحَجَرُ الْمَعْرُوفُ لِلِاكْتِحَالِ، وَقِيلَ: هُوَ كُحْلٌ أَصْبَهَانِيٌّ (يَجْلُو) مِنَ الْجَلَاءِ، أَيْ: يَزِيدُهُ نُورًا (وَيُنْبِتُ) مِنَ الْإِنْبَاتِ (الشَّعَرَ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ شَعْرُ أَهْدَابِ الْعَيْنِ، وَفِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَقَالٌ؛ لِأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.
Глава о кохле с использованием ифтимада 3495 - Передал нам Абу Салама Яхья ибн Халаф, передал нам Абу Асим, рассказал мне Усман ибн Абд аль-Малик, который сказал: «Я слышал Салима ибн Абд Аллаха, рассказывающего от отца своего, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел вам использовать ифтимад, ибо он очищает зрение и способствует росту волос»». Толкование слова (بِالْإِثْمِدِ) с касрой на хамзе, сукуном на мосалласе и с мимом с касрой. Говорят, что это известный камень, используемый для кохля. Также говорят, что это кохль, происходящий из Асбехана. (يَجْلُو) означает «очищает», то есть увеличивает свет зрения. (وَيُنْبِتُ) от (الإنبات) — способствует росту (الشَّعَرَ) — волос, с фатхой на 'айн', то есть волос на ресницах. В дополнительных материалах отмечается, что в иснаде хадиса от Ибн Умара есть спор, поскольку Усман ибн Абд аль-Малик был назван Абу Хатимом как передатчик, отвергнутый в хадисе, а Ибн Маин сказал, что с ним нет проблем, и Ибн Хиббан упомянул его среди достоверных, а остальные передатчики иснада — надежны.