Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3532

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّ جُنْدُبٍ، قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، مِنْ بَطْنِ الْوَادِي يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَتَبِعَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ، وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا بِهِ بَلَاءٌ لَا يَتَكَلَّمُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا ابْنِي وَبَقِيَّةُ أَهْلِي، وَإِنَّ بِهِ بَلَاءً لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ائْتُونِي بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ»، فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ أَعْطَاهَا، فَقَالَ: «اسْقِيهِ مِنْهُ، وَصُبِّي عَلَيْهِ مِنْهُ، وَاسْتَشْفِي اللَّهَ لَهُ» . قَالَتْ: فَلَقِيتُ الْمَرْأَةَ فَقُلْتُ: لَوْ وَهَبْتِ لِي مِنْهُ، فَقَالَتْ: إِنَّمَا هُوَ لِهَذَا الْمُبْتَلَى، قَالَتْ: فَلَقِيتُ الْمَرْأَةَ مِنَ الْحَوْلِ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْغُلَامِ، فَقَالَتْ: بَرَأَ وَعَقَلَ عَقْلًا لَيْسَ كَعُقُولِ النَّاسِ

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص288
Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص557

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Язида ибн Абу Зияда от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса от Умм Джундуб, она сказала: «Я видела, как Посланник Аллаха ﷺ бросал камешки в джамрат аль-акаба со дна долины в день жертвоприношения, затем он удалился, и за ним последовала женщина из племени хас‘ам, а с ней был её ребёнок, страдающий недугом — он не говорил. Она сказала: «О Посланник Аллаха, это мой сын и последний из оставшихся у меня из семьи, и с ним недуг — он не говорит». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Принесите мне немного воды». Ему принесли воду, он вымыл руки и прополоскал рот, затем дал ей это и сказал: «Дай ему это пить, облей его этим и проси у Аллаха для него исцеления»». Она сказала: «Затем я встретила ту женщину и сказала: «Если бы ты подарила мне немного этого!» Она ответила: «Это только для этого больного»». Она сказала: «Затем через год я встретила ту женщину и спросила её о мальчике. Она сказала: «Он выздоровел и обрёл разум, не похожий на разум обычных людей»».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 361

[باب النُّشْرَةِ]
٣٥٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّ جُنْدُبٍ قَالَتْ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَتَبِعَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا بِهِ بَلَاءٌ لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا ابْنِي وَبَقِيَّةُ أَهْلِي وَإِنَّ بِهِ بَلَاءً لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ائْتُونِي بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ أَعْطَاهَا فَقَالَ اسْقِيهِ مِنْهُ وَصُبِّي عَلَيْهِ مِنْهُ وَاسْتَشْفِي اللَّهَ لَهُ قَالَتْ فَلَقِيتُ الْمَرْأَةَ فَقُلْتُ لَوْ وَهَبْتِ لِي مِنْهُ فَقَالَتْ إِنَّمَا هُوَ لِهَذَا الْمُبْتَلَى قَالَتْ فَلَقِيتُ الْمَرْأَةَ مِنْ الْحَوْلِ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْغُلَامِ فَقَالَتْ بَرَأَ وَعَقَلَ عَقْلًا لَيْسَ كَعُقُولِ النَّاسِ»
ــ
قَوْلُهُ: (النُّشْرَةُ) بِضَمِّ النُّونِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ نَوْعٌ مِنَ الرُّقْيَةِ يُعَالَجُ بِهَا الْمَجْنُونُ وَقَدْ جَاءَ النَّهْيُ عَنْهَا، وَلَعَلَّ النَّهْيَ عَمَّا كَانَ مُشْتَمِلًا عَلَى أَسْمَاءِ الشَّيَاطِينِ، أَوْ كَانَ بِلِسَانٍ غَيْرِ مَعْلُومٍ فَلِذَلِكَ جَاءَ أَنَّهَا سِحْرٌ سُمِّيَ النَّشْرَةَ لِانْتِشَارِ الدَّاءِ وَانْكِشَافِ الْبَلَاءِ. قُلْتُ: وَلَعَلَّ الْمُرَادَ هَاهُنَا مَا يُدَاوَى بِهِ الْمَجْنُونُ لِيُنَاسِبَ الْحَدِيثَ الْآتِي فِي التَّرْجَمَةِ.
قَوْلُهُ: (وَبَقِيَّةُ أَهْلِي) أَيْ: إِنَّهُمْ مَاتُوا وَمَا بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا هَذَا، وَفِي الْحَدِيثِ مُعْجِزَةٌ عَظِيمَةٌ لَهُ ﷺ.

Глава «Ан-Нушра»
3532 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Язида ибн Аби Зияда от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса от Умм Джундуб, которая сказала: «Я видела Посланника Аллаха ﷺ, как он бросал камень в Джамрат аль-Акба с середины долины в день жертвоприношения, затем он ушёл, и за ним последовала женщина из Хатъама с мальчиком, у которого была болезнь — он не говорил. Она сказала: «О Посланник Аллаха, это мой сын и остальные мои родственники, и у него болезнь, он не говорит». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Принесите мне немного воды». Ему принесли воду, он умыл руки, прополоскал рот, затем дал ей воду и сказал: «Напои его этой водой и вылей на него, и проси у Аллаха исцеления для него». Она сказала: «Я встретила эту женщину и сказала: ‚Если бы ты подарила мне немного этой воды‘, она ответила: ‚Она предназначена только для этого больного‘». Она сказала: «Я встретила эту женщину через год и спросила её о мальчике, она сказала: ‚Он исцелился и приобрёл разум, разум не такой, как у обычных людей‘»».

Толкование слова «ан-Нушра» с даммой на нун и сукуном на шин — это разновидность рикьи (заклинания), которой лечат безумных. Был запрет на неё, возможно, потому что она содержала имена шайтанов или была на неизвестном языке. Поэтому её называли колдовством. Название «ан-Нушра» связано с распространением болезни и раскрытием беды. Я считаю, что здесь имеется в виду то, чем лечат безумного, чтобы соответствовать следующему хадису в разделе переводов.

Фраза «и остальные мои родственники» означает, что они умерли, и остался только этот мальчик. В хадисе содержится великое чудо, связанное с Посланником ﷺ.

Цепочка передатчиков