HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Одежда Посланника Аллаха ﷺ

Хадис № 3556

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصُّوفَ، وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ، وَلَبِسَ ثَوْبًا خَشِنًا خَشِنًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص291
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج4 ص574
Нам передал Йахья ибн Усман ибн Саид ибн Касир ибн Динар аль-Химси, он сказал: нам передал Бакыя ибн аль-Валид от Юсуфа ибн Абу Касира, от Нуха ибн Заквана, от аль-Хасана, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ носил шерстяную одежду, обувал сандалии с заплатками и надевал грубую-грубую одежду».
т. 2 с. 1178

Цепочка передатчиков

Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 368
٣٥٥٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ «لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصُّوفَ وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ وَلَبِسَ ثَوْبًا خَشِنًا خَشِنًا» ــ قَوْلُهُ: (وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ) أَيْ: لَبِسَ النَّعْلَ الْمَخْرُوزَ، وَفِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ ضَعِيفٌ وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ مُدَلِّسٌ وَقَدْ عَنْعَنَهُ.
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Саид ибн Катир ибн Динар аль-Химси: передал нам Бакия ибн аль-Валид от Юсуфа ибн Аби Катир от Нуха ибн Закван от аль-Хасана от Анаса, который сказал: «Носил Посланник Аллаха ﷺ шерсть и надевал сандалии с вырезанным верхом, и носил очень грубую одежду». Толкование его слов: «и надевал сандалии с вырезанным верхом» означает, что он носил сандалии с прорезями (المخصوف). В «аз-Завайде» отмечается, что в иснаде этого хадиса Нух ибн Закван слаб, а Бакия ибн аль-Валид — мудаллис (скрывающий недостаток в передаче) и он подвергся критике (عنعن).