HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Неприятие ношения шёлка

Хадис № 3588

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص195
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص591
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Исмаил ибн Улайя от Абдуль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто носил шёлк в этом мире, не будет носить его в мире вечном».
т. 2 с. 1187

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 374
[باب كَرَاهِيَةِ لُبْسِ الْحَرِيرِ] ٣٥٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ» ــ قَوْلُهُ: (لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ) قَدْ سَبَقَ تَحْقِيقُهُ فِي أَبْوَابِ الشُّرْبِ وَأَنَّهُ يُمْكِنُ تَحْقِيقُهُ مَعَ دُخُولِ الْجَنَّةِ بِأَنْ يَصْرِفَ اللَّهُ شَهْوَاهُ مِنْهُ، وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [الحج: ٢٣] فَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ لِبَاسٌ غَيْرُهُ إِذْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الِاقْتِصَارُ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ الْغَالِبَ. ٣٥٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ» ــ قَوْلُهُ: (عَنِ الدِّيبَاجِ) هُوَ وَالْإِسْتَبْرَقُ مِنْ ثِيَابِ الْحَرِيرِ فَذِكْرُهَا مَعَهُ مِنْ ذِكْرِ الْأَخَصِّ مَعَ الْأَعَمِّ.
[глава о нежелательности носить шёлк] 3588 - нам передал абу бакр ибн абу шейба, [сказав]: нам передал исмаил ибн улаййа со слов абд аль-азиза ибн сухайба, от анаса ибн малика, который сказал: «сказал посланник аллаха ﷺ: кто носил шёлк в этом мире, не будет носить его в будущем мире». --- его слово («не будет носить его в будущем мире») — разбор этого уже приводился в главах о питье, и было указано, что это возможно совместить с входом в рай посредством того, что аллах отвратит от него влечение к этому. что же касается слов всевышнего: «а одеяние их там — шёлк» [хадж: 23], то отсюда не следует, что у них нет иного одеяния, кроме этого, поскольку возможно, что упоминание ограничено этим ввиду того, что оно является преобладающим. 3589 - нам передал абу бакр ибн абу шейба, [сказав]: нам передал али ибн мусхир со слов аш-шейбани, от аш’аса ибн абу аш-ша‘са, от муавии ибн сувайда, от аль-бара, который сказал: «посланник аллаха ﷺ запретил дибадж, шёлк и истабрак». --- его слово («дибадж») — он, а также истабрак, относятся к шёлковым тканям, поэтому их упоминание вместе с [общим термином] «шёлк» является упоминанием частного вместе с общим.