HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Легкая обувь

Хадис № 3620

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ، فَلَبِسَهُمَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص203
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص608
Наджаши подарил Посланнику Аллаха ﷺ пару простых чёрных кожаных башмаков, и он их надел.
т. 2 с. 1196

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 381
[باب الْخِفَافِ السُّودِ] ٣٦٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ فَلَبِسَهُمَا» ــ قَوْلُهُ: (سَاذَجَيْنِ) بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالْجِيمِ قَالَ الشَّيْخُ وَلِيُّ الدِّينِ: كَأَنَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يُخَالِطْهُمَا لَوْنٌ آخَرُ، وَهَذَا الْمَعْنَى يُفْهَمُ مِنْ هَذَا اللَّفْظِ عُرْفًا وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَهْلُ اللُّغَةِ وَلَا أَهْلُ الْإِعْرَابِ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحْكَمِ حُجَّةٌ سَاذِجَةٌ بِكَسْرِ الذَّالِ وَفَتْحِهَا أَرَاهَا غَيْرَ عَرَبِيَّةٍ.
Раздел «Чёрные лёгкие обуви» 3620 - Передал нам Абу Бакр, передал нам Вакий, передал нам Далхам ибн Салих аль-Кинди от Худжайра ибн Абдиллаха аль-Кинди от Ибн Бурайды от его отца, что Неджаши подарил Посланнику Аллаха ﷺ две чёрные лёгкие обуви и он надел их. — Толкование слова (ساذجين) с открытым звуком на дале и джимом: шейх Валиуддин объясняет, что, по-видимому, имеется в виду, что обувь не была смешана с другим цветом. Этот смысл обычно понимается из данного выражения, хотя ни лингвисты, ни грамматики прямо не упоминают его. Автор «аль-Мухкам» отмечает, что выражение «حجة ساذجة» с закрытым и открытым звуком на дале кажется ему неарабским.