HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Гравировка на кольце

Хадис № 3640

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: اصْطَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا فَقَالَ: «إِنَّا قَدِ اصْطَنَعْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا فَلَا يَنْقُشْ عَلَيْهِ أَحَدٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص208
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص618
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Исма‘ил ибн Улаййа от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ велел изготовить перстень и сказал: «Мы изготовили перстень и выгравировали на нём надпись, так пусть же никто не гравирует такую же»
т. 2 с. 1201

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Шарх1Тахридж12Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 384
. . إِلَخْ) خَوْفًا مِنْ أَنْ يُجْمِلَهُمْ. ٣٦٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ لَهُ فَصٌّ حَبَشِيٌّ وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» ــ قَوْلُهُ: (لَهُ فَصٌّ) بِفَتْحِ فَاءٍ، أَوْ بِكَسْرٍ وَتَشْدِيدِ صَادٍ مَعْرُوفٌ (حَبَشِيٌّ) وَقِيلَ: أَوْ صَائِغُهُ حَبَشِيٌّ وَعَلَى هَذَا فَلَا مُخَالَفَةَ بَيْنَ هَذَا الْحَدِيثِ وَبَيْنَ حَدِيثِ: فَصُّهُ مِنْهُ وَإِنْ قُلْنَا إِنَّهُ كَانَ حَجَرًا، أَوْ جِزْعًا، أَوْ نَحْوَهَ يَكُونُ بِالْحَبَشَةِ تُظْهِرُ الْمُخَالَفَةَ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ وَتُدْفَعُ بِالْقَوْلِ بِتَعَدُّدِ الْخَاتَمِ كَمَا نُقِلَ عَنِ الْبَيْهَقِيِّ.
...и так далее» — из опасения, что он изложит их обобщённо. 3641 — Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья: рассказал нам Усман ибн Умар: рассказал нам Юнус со слов аз-Зухри, от Анаса ибн Малика: «Посланник Аллаха ﷺ завёл себе перстень из серебра, у которого был камень (фасс) эфиопский, а на нём была выгравирована надпись: «Мухаммад — посланник Аллаха»». — Его слово («у которого камень» — فَصٌّ): произносится с фатхой над «фа», либо с кясрой и удвоенной «сад» — форма известная. («эфиопский» — حَبَشِيٌّ): сказано также, что эфиопом был его ювелир-изготовитель, и согласно этому нет противоречия между этим хадисом и хадисом «камень его — из него самого». А если сказать, что это был камень, или сердолик, или нечто подобное, что добывается в Эфиопии, то между двумя хадисами обнаруживается противоречие, которое устраняется утверждением о множественности перстней, как это передано от аль-Байхаки.