HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Красные покрывала

Хадис № 3654

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ» يَعْنِي الْحَمْرَاءَ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص212
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج4 ص625
Абу Бакр передал нам, он сказал: Абу аль-Ахвас передал нам от Абу Исхака, от Хубайры, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил золотой перстень и мисару (шёлковую подстилку)», — то есть красную.
т. 2 с. 1205

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж61
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 387
[باب الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ] ٣٦٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْمِيثَرَةِ يَعْنِي الْحَمْرَاءَ» ــ قَوْلُهُ: (وَعَنِ الْمِيثَرَةِ) بِكَسْرِ مِيمٍ وَفَتْحِ مُثَلَّثَةٍ وِطَاءٌ مَحْشُوٌّ يُجْعَلُ فَوْقَ رَحْلِ الْبَعِيرِ تَحْتَ الرَّاكِبِ وَهُوَ دَأْبُ الْمُتَكَبِّرِينَ وَقَدْ حَمَلَهَا عَلَى الْحَمْرَاءِ كَمَا جَاءَ التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ فَمَفْهُومُ اللَّفْظِ أَنَّهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَمْرَاءَ لَمْ يَحْرُمْ لِقَصْدِ الِاسْتِرَاحَةِ خُصُوصًا لِلضُّعَفَاءِ.
Глава о красных мятрах 3654 - Передал нам Абу Бакр, передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака от Хубайры от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил золотое кольцо и мятру, то есть красную». — Его слова: «и мятру» с касрой под мимом и с фатхой на третьей букве — это мягкий, наполненный ватой коврик, который кладут на седло верблюда под всадника. Это обычай горделивых. И её отнесли к красной, как это прямо указано, и смысл выражения в том, что если она не была красной, то не было запрета, поскольку намерение — отдых, особенно для слабых.