هبيرة بن يريم الشبامي

Вышел Зайд ибн Хариса в Мекку с дочерью Хамзы. Джафар сказал: «Я заберу её, я более прав на неё, она дочь моего дяди, и у меня есть её тётя, а тётя — как мать». Али сказал: «Я более прав на неё, она дочь моего дяди, и у меня есть дочь Посланника Аллаха ﷺ, она более права на неё». Зайд сказал: «Я более прав на неё, я вышел к ней, путешествовал и привёз её». Тогда Пророк ﷺ вышел и сказал: «Что касается рабыни, то я решаю, что она остаётся с Джафаром, с её тётей, ведь тётя — как мать».

Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить золотое кольцо, одежду из ткани аль-касси и красную мифтару (вид одежды).

Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас приходит на молитву, а имам уже в положении (движении), пусть поступает так же, как имам». Это необычный хадис, мы не знаем никого, кто передал бы его иначе, кроме как в этом виде. Учёные сказали, что если человек приходит, а имам уже в положении земного поклона, пусть тоже совершит земной поклон, и эта рак»а не засчитывается, если он пропустил поклон вместе с имамом. Абдуллах ибн Мубарак предпочитал совершать земной поклон вместе с имамом, и некоторые из них говорили, что, возможно, он не поднимает голову в этом земном поклоне, пока ему не будет прощено.

Пророк ﷺ будил свою семью в последние десять дней Рамадана.

Али сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил золотые перстни, а также кассии (жёсткие волосы) и михтару и джи»у (напиток из ячменя, употребляемый в Египте)».

«Оскорбление мусульманина — грех, а сражение с ним — неверие» — сказал ему Абан: «О, Абу Исхак, разве ты слышал это только от Абу аль-Ахваса?» — «Нет, я слышал это от Асвада и Хубайры»

«Кого вы прикажете мне читать? Я читал Пророку ﷺ семьдесят с лишним сур, и Зайд, владелец двух косичек, играет с детьми».

Пророк ﷺ запретил мне носить золотое кольцо, а также запретил использовать кессий (тонкую ткань), красные одежды и джи»а (вид одежды).

Пророк ﷺ запретил носить золотые перстни, а также запретил пользоваться кожей кассии (особый вид кожи) и красными покрывалами.

Посланник Аллаха ﷺ запретил золотое кольцо, красную михтару (кожаный сосуд), грубую одежду и джи»а — напиток, приготовляемый из ячменя и пшеницы, и упомянул о его крепости. Аммар ибн Рузейк возражал против этого; передал это от Абу Исхака, от Са»са»а, от Али.

Али сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ подарили одежду, расшитую шёлком, либо сшитую из него. Он послал её мне и сказал: «Не надевай её, а сделай из неё покрывала для окон»».

Пророк ﷺ запретил золотые перстни и красную ткань (мифтару).

Пророк ﷺ запретил — или сказал мне запретить — носить золотое кольцо, а также кольца из кости и из слоновой кости.

Пророк ﷺ будил свою семью в последние десять ночей Рамадана.

Когда мы вышли из Мекки, за нами шла дочь Хамзы, зовя: «Дядя, дядя!» Я взял её за руку и передал Фатиме, сказав: «Вот дочь твоего дяди». Когда мы прибыли в Медину, между мной, Джафаром и Зейдом бин Харисой возник спор.