HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Просьба разрешения

Хадис № 3708

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُدْخَلَانِ: مُدْخَلٌ بِاللَّيْلِ، وَمُدْخَلٌ بِالنَّهَارِ، فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي «يَتَنَحْنَحُ لِي»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص301
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص657
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абу Бакр ибн Айяш, от Мугиры, от аль-Хариса, от Абдуллаха ибн Нуджайя, от Али, который сказал: «У меня было два времени входа к Посланнику Аллаха ﷺ: вход ночью и вход днём. И когда я приходил к нему, а он молился, он покашливал для меня».
т. 2 с. 1222

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж16
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 399
٣٧٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ «اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَا أَنَا» ــ قَوْلُهُ: (أَنَا أَنَا) كَرَّرَهُ تَأْكِيدًا وَهُوَ الَّذِي يُفْهَمُ مِنْهُ الْإِنْكَارُ عُرْفًا، وَإِنَّمَا كَرَّرَهُ؛ لِأَنَّ السُّؤَالَ لِلِاسْتِكْشَافِ وَدَفْعِ الْإِيهَامِ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ بِمُجَرَّدِ أَنَا إِلَّا أَنْ يَضُمَّ إِلَيْهِ اسْمَهُ، أَوْ كُنْيَتَهُ، أَوْ لَقَبَهُ نَعَمْ قَدْ يَحْصُلُ بِمَعْرِفَةِ الصَّوْتِ، لَكِنْ مَخْصُوصٌ بِأَهْلِ الْبَيْتِ وَلَا يَعُمُّ غَيْرَهُمْ عَادَةً.
3709 — сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: сообщил нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, который сказал: «я попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, и он спросил: «кто это?» Я ответил: «это я». Тогда Пророк ﷺ сказал: «я, я?»». Его слово («я, я») — он повторил это слово в качестве усиления, и именно такое повторение по обычаю воспринимается как порицание. А повторил он его потому, что вопрос был задан ради уточнения и устранения неясности, а этого не достигается одним лишь словом «я», если только к нему не присоединить своё имя, кунью или прозвище. Правда, иногда это достигается узнаванием голоса, однако это свойственно [лишь] членам семьи и по обыкновению не распространяется на прочих.