HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Просьба разрешения

Хадис № 3709

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ: أَنَا. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَنَا، أَنَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص223
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص658
Я попросил разрешения войти к Пророку ﷺ. Он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Это я». Он сказал: «Я, я!»
т. 2 с. 1222

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж9
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 399
٣٧٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ «اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَا أَنَا» ــ قَوْلُهُ: (أَنَا أَنَا) كَرَّرَهُ تَأْكِيدًا وَهُوَ الَّذِي يُفْهَمُ مِنْهُ الْإِنْكَارُ عُرْفًا، وَإِنَّمَا كَرَّرَهُ؛ لِأَنَّ السُّؤَالَ لِلِاسْتِكْشَافِ وَدَفْعِ الْإِيهَامِ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ بِمُجَرَّدِ أَنَا إِلَّا أَنْ يَضُمَّ إِلَيْهِ اسْمَهُ، أَوْ كُنْيَتَهُ، أَوْ لَقَبَهُ نَعَمْ قَدْ يَحْصُلُ بِمَعْرِفَةِ الصَّوْتِ، لَكِنْ مَخْصُوصٌ بِأَهْلِ الْبَيْتِ وَلَا يَعُمُّ غَيْرَهُمْ عَادَةً.
Слова: «أنا أنا» повторены для усиления, и из этого обычно понимается отрицание (инкар), то есть отказ от того, что кто-то другой. Повторение здесь служит для уточнения и устранения сомнений, так как простой ответ «أنا» не достигает этого эффекта, если только к нему не добавлено имя, к kunyah (куния) или прозвище. Да, возможно, что по голосу можно узнать, но это характерно только для членов семьи Пророка ﷺ и обычно не распространяется на других.