HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Извинения

Хадис № 3718

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ مِينَاءَ، عَنْ جُودَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا، كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ خَطِيئَةِ صَاحِبِ مَكْسٍ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مِينَاءَ، عَنْ جُودَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص302
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص665
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Вакиʻ, сказал: нам передал Суфьян от Ибн Джурайджа, от Ибн Мины, от Джудана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто извинился перед своим братом, а тот не принял его извинения, на том будет грех, подобный греху сборщика незаконной пошлины (мытаря)». Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, сказал: нам передал Вакиʻ от Суфьяна, от Ибн Джурайджа, от аль-Аббаса ибн Абд ар-Рахмана — он же Ибн Мина, — от Джудана, от Пророка ﷺ, подобное этому
т. 2 с. 1225

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 401
[باب الْمَعَاذِيرِ] ٣٧١٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ مِينَاءَ عَنْ جُودَانَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ خَطِيئَةِ صَاحِبِ مَكْسٍ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مِينَاءَ عَنْ جُودَانَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ ــ قَوْلُهُ: (وَلَمْ يَقْبَلْهَا) لَعَلَّ هَذَا إِذَا لَمْ يَظْهَرْ كَذِبُهُ فِي الْمَعْذِرَةِ وَخِيَانَتُهُ قَوْلُهُ: (مَكْسٌ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَخْذُ الْعُشْرِ وَالْمَاكِسُ الْعَشَّارُ، وَفِي الْحَدِيثِ «لَا يَدْخُلُ صَاحِبُ مَكْسٍ الْجَنَّةَ،» وَبِالْجُمْلَةِ، فَيَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقْبَلَ الْمَعْذِرَةَ مَهْمَا أَمْكَنَ، وَفِي الزَّوَائِدِ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُرْسَلٌ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ جُودَانُ هَذَا لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَهُوَ مَجْهُولٌ.
Глава «Об оправданиях» 3718 - Передал Али ибн Мухаммад, что Вакий рассказал, что Суфьян передал от Ибн Джурейджа от Ибн Минаа от Джудан, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто принес своему брату оправдание, а тот не принял его, то на того ложится грех, подобный греху владельца макса»». Передал также Мухаммад ибн Исмаил, что Вакий передал от Суфьяна от Ибн Джурейджа от аль-Аббаса ибн Абд ар-Рахмана, который был Ибн Минаа, от Джудан от Пророка ﷺ то же самое. Разъяснение слова (وَلَمْ يَقْبَلْهَا) — «и не принял его»: возможно, это относится к случаю, когда ложь в оправдании и предательство не проявляются явно. Слово (مَكْسٌ) с фатхой и сукуном означает взимание десятины; макс — это сборщик десятины. В хадисе говорится: «Владелец макса не войдет в Рай». В целом, человеку следует принимать оправдание, насколько это возможно. В «Завайде» передаются его надёжные передатчики, однако хадис мурасли. Абу Хатим сказал: «Джудан не был спутником и он неизвестен».