Хадис № 3801

3801 — Рассказал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами: рассказал нам Садака ибн Башир, вольноотпущенник аль-Умари, он сказал: я слышал, как Кудама ибн Ибрахим аль-Джумахи рассказывал, что он, будучи ещё юношей, одетым в две одежды, окрашенные шафраном, часто посещал Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба. Он сказал: и рассказал нам Абдуллах ибн Умар, что посланник Аллаха ﷺ рассказал им, что один из рабов Аллаха сказал: «О Господь, хвала Тебе такая, какая подобает величию Лика Твоего и величию власти Твоей», и это (изречение) поставило в затруднение двух ангелов, и они не знали, как его записать. Они поднялись на небо и сказали: «О Господь наш, поистине, раб Твой сказал слова, а мы не знаем, как их записать». Аллах ﷻ, будучи более знающим о том, что сказал Его раб, спросил: «Что сказал Мой раб?» Они сказали: «О Господь, он сказал: «О Господь, хвала Тебе такая, какая подобает величию Лика Твоего и величию власти Твоей»». Тогда Аллах ﷻ сказал им: «Запишите это так, как сказал Мой раб, до тех пор, пока он не встретится со Мной, и Я воздам ему за это». — Его слово (فعضلت بالملكين — «и это поставило в затруднение двух ангелов»): по всей видимости, местоимение в «عضلت» относится к этому изречению, а «ба» перед «аль-малакайн» (двумя ангелами) выражает переходность действия. Говорят «а‘далани фулян», то есть «такой-то поставил меня в затруднение своим делом, я оказался не в силах справиться с ним». А его слово «и они не знали, как его записать» служит пояснением к этому. В «аз-Зава’ид» сказано: в иснаде этого хадиса — Кудама ибн Ибрахим, которого Ибн Хиббан упомянул в числе надёжных передатчиков, и Садака ибн Башир, которого я не встречал ни у тех, кто его порицал, ни у тех, кто признавал его надёжным; остальные же передатчики иснада надёжны. 3802 — Рассказал нам Али ибн Мухаммад: рассказал нам Яхья ибн Адам: рассказал нам Исраиль, от Абу Исхака, от Абд аль-Джаббара ибн Ва’иля, от его отца, который сказал: «Я молился вместе с Пророком ﷺ, и один человек сказал: «Хвала Аллаху, хвала обильная, благая, благословенная». Когда Пророк ﷺ закончил молитву, он спросил: «Кто сказал это?» Человек ответил: «Я, и я не хотел ничего, кроме благого». Тогда он сказал: «Поистине, для этого изречения открылись врата небес, и ничто не удержало его, пока оно не достигло Трона»». — Его слово (نهنهها شيء دون العرش — «ничто не удержало его, пока оно не достигло Трона») происходит от «нахнахту-ш-шай’а», что означает «я удержал вещь и воспрепятствовал ей». Смысл в том, что ничто не воспрепятствовало этому изречению достичь места, где принимаются мольбы, — то есть подразумевается быстрота его достижения этого места.