HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Мольба родителей и угнетённого

Хадис № 3862

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ، لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص262
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج5 ص30
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
Нам передал Абу Бакр, сказал: нам передал Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми от Хишама ад-Дастуваи, от Йахьи ибн Абу Касира, от Абу Джа‘фара, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть три мольбы, на которые непременно отвечают, в них нет сомнения: мольба притесняемого, мольба путника и мольба родителя за своего ребёнка».
т. 2 с. 1270

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж9
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 439
[باب دَعْوَةِ الْوَالِدِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ] ٣٨٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ» ــ قَوْلُهُ: (دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ) أَيْ: فِي حَقِّ الظَّالِمِ، وَأَثَرُ الِاسْتِجَابَةِ قَدْ لَا يَظْهَرُ فِي الْحَالِ لِكَوْنِ الْمُجِيبِ تَعَالَى حَكِيمًا. ٣٨٦٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَتْنَا حُبَابَةُ ابْنَةُ عَجْلَانَ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَفْصٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ جَرِيرٍ عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ وَدَّاعٍ الْخُزَاعِيَّةِ قَالَتْ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ دُعَاءُ الْوَالِدِ يُفْضِي إِلَى الْحِجَابِ» ــ قَوْلُهُ: (يُفْضِي) مِنَ الْإِفْضَاءِ، وَالْمُرَادُ بِالْحِجَابِ مَحَلُّ الْإِجَابَةِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ؛ لِأَنَّ جَمِيعَ مَنْ ذُكِرَ فِي إِسْنَادِهِ مِنَ النِّسَاءِ لَمْ أَرَ مَنْ جَرَّحَهُنَّ وَلَا مَنْ وَثَّقَهُنَّ وَأَبُو سَلَمَةَ هُوَ التَّبُوذِيُّ وَاسْمُهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثِقَةٌ وَكَذَا الرَّاوِي عَنْهُ.
[Глава о молитве (мольбе) родителя и молитве притеснённого] 3862 — Рассказал нам Абу Бакр, рассказал нам Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми со слов Хишама ад-Дастувани, со слов Йахьи ибн Абу Касира, со слов Абу Джафара, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Три мольбы принимаются несомненно: мольба притеснённого, мольба путника и мольба родителя за своего ребёнка»». Его слово (мольба притеснённого) — то есть в отношении притеснителя. Следствие принятия мольбы может не проявиться сразу же, поскольку Отвечающий, Всевышний, — Мудрый. 3863 — Рассказал нам Мухаммад ибн Йахья, рассказал нам Абу Салама, рассказала нам Хубаба бинт Аджлан со слов своей матери Умм Хафс, со слов Сафии бинт Джарир, со слов Умм Хаким бинт Ваддаа аль-Хузаийи, которая сказала: «Слышала я, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мольба родителя доходит до завесы»». Его слово (доходит) — от «ифда» (достижения, доведения до конца). Под «завесой» подразумевается место принятия мольбы. В «аз-Заваид» сказано: в его иснаде есть замечание, ибо относительно всех упомянутых в иснаде женщин я не встречал никого, кто бы их подверг критике или подтвердил их надёжность. Абу Салама — это ат-Табузи, чьё имя Муса ибн Исмаил, надёжный передатчик, и таков же передавший от него.