Сунан Ибн Маджа · Исчезновение Корана и знания

Хадис № 4048

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ، قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ شَيْئًا، فَقَالَ: «ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ، وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا، وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ، أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى، يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ، وَالْإِنْجِيلَ لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا؟»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص325
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج5 ص172

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал аль-А‘маш, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Зияда ибн Лабида, который сказал: Пророк ﷺ упомянул нечто и сказал: «Это (произойдёт) во время исчезновения знания». Я спросил: «О Посланник Аллаха, как же исчезнет знание, ведь мы читаем Коран, и обучаем ему наших детей, а наши дети будут обучать ему своих детей вплоть до Дня воскресения?» Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать, Зияд! А я ведь считал тебя одним из самых понимающих людей в Медине. Разве не читают эти иудеи и христиане Тору и Евангелие, но не поступают ни по чему из того, что в них?»

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 498

[باب ذَهَابِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ]
٤٠٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ «ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ شَيْئًا فَقَالَ ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا»
ــ
قَوْلُهُ: (ثَكِلَتْكَ) بِكَسْرِ الْكَافِ، أَيْ: فَقَدَتْكَ وَهُوَ دُعَاءٌ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ ظَاهِرًا وَالْمَقْصُودُ التَّعَجُّبُ مِنَ الْغَفْلَةِ عَنْ مِثْلِ هَذَا الْأَمْرِ (لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا) أَيْ: وَمَنْ لَا يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ هُوَ وَالْجَاهِلُ سَوَاءٌ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ الصَّغِيرِ لَمْ يَسْمَعْ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ مِنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ الذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ، وَقَالَ: لَيْسَ لِزِيَادٍ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ فِي بَقِيَّةِ الْكُتُبِ.

[Глава: Исчезновение Корана и знания]

4048 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Вакий, передал нам Аль-Амаш от Салима ибн Аби аль-Джа'да от Зияда ибн Лабида, который сказал: «Пророк ﷺ упомянул нечто и сказал: «Это происходит во время наступления времени исчезновения знания». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же может исчезнуть знание, если мы читаем Коран и учим его наших детей, а они учат своих детей до Судного дня?» Он ответил: «Пусть мать твоя оплачет тебя, Зияд! Если бы я видел тебя самым разумным человеком в Медине. Разве не читают иудеи и христиане Тору и Евангелие, но не поступают по тому, что в них?»»

—

Его слова: «ثَكِلَتْكَ» с касрой на каф — означают «пусть мать твоя оплачет тебя», что является явным проклятием смертью, а смысл — удивление по поводу невнимательности к такому важному делу. «لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا» — то есть тот, кто не действует согласно своему знанию, равен невежде. В «Завайде» этот иснад признан достоверным, его передатчики надежны, хотя он прерван. Аль-Бухари в «Ат-Тарих ас-Сагир» сказал, что Салим ибн Аби аль-Джа'д не слышал от Зияда ибн Лабида, и на это согласился ад-Дахаби в «Аль-Кашиф». Он также отметил, что у Зияда при авторе нет других хадисов, и в остальных книгах у него ничего нет.

Цепочка передатчиков