HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Великие битвы

Хадис № 4094

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الْحُنَيْنِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلَاءَ» ثُمَّ قَالَ ﷺ: «يَا عَلِيُّ، يَا عَلِيُّ، يَا عَلِيُّ،» قَالَ: بِأَبِي، وَأُمِّي، قَالَ: " إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَنِي الْأَصْفَرِ، وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ، حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رُوقَةُ الْإِسْلَامِ، أَهْلُ الْحِجَازِ، الَّذِينَ لَا يَخَافُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ، فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا، حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالْأَتْرِسَةِ، وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلَادِكُمْ، أَلَا وَهِيَ كِذْبَةٌ فَالْآخِذُ نَادِمٌ، وَالتَّارِكُ نَادِمٌ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:Вымышленный
  • Аль-Албани:Вымышленныйموضوعضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص341
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص219
Нам передал Али ибн Маймун ар-Раккы, сказал: нам передал Абу Я‘куб аль-Хунайни, от Касира ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Ауфа, от его отца, от его деда, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не настанет Час, пока ближайшая застава мусульман не окажется в Бавля'а». Затем он ﷺ сказал: «О Али, о Али, о Али!» (Али) сказал: «Пусть будут отданы за тебя мой отец и моя мать!» (Пророк ﷺ) сказал: «Вы будете сражаться с потомками аль-Асфар, и с ними будут сражаться те, кто придёт после вас, пока не выйдет к ним цвет ислама — жители Хиджаза, которые не боятся ради Аллаха упрёка укоряющего. Они завоюют Константинополь тасбихом и такбиром, и им достанутся такие трофеи, каких они не получали прежде, так что будут делить (добычу) щитами. И придёт некто и скажет: «Аль-Масих вышел в ваших землях» — но это будет ложью, и поверивший (в это) будет раскаиваться, и отвергнувший тоже будет раскаиваться»
т. 2 с. 1370

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 521
٤٠٩٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الْحُنَيْنِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلَاءَ ثُمَّ قَالَ ﷺ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ قَالَ بِأَبِي وَأُمِّي قَالَ إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَنِي الْأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمْ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رُوقَةُ الْإِسْلَامِ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ لَا يَخَافُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالْأَتْرِسَةِ وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلَادِكُمْ أَلَا وَهِيَ كِذْبَةٌ فَالْآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ» ــ قَوْلُهُ: (أَدْنَى مَسَالِحَ) جَمْعُ مَسْلَحَةٍ وَهُوَ كَالثَّغْرِ وَالْمُرْقِبُ يَكُونُ فِيهِ أَقْوَامٌ يَرْقُبُونَ الْعَدُوَّ لِئَلَّا يَطْرُقَهُمْ عَلَى غَفْلَةٍ فَإِذَا رَأَوْهُ أَعْلَمُوا أَصْحَابَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا لَهُ (بَبَوْلَاءَ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ اسْمُ مَوْضِعٍ كَانَ يَسْرِقُ فِيهِ الْأَعْرَابُ مَتَاعَ الْحَاجِّ قَوْلُهُ: (رُوقَةُ الْإِسْلَامِ)، أَيْ: خِيَارُ الْمُسْلِمِينَ وَسَرَاتُهُمْ جَمْعُ رَائِقَ مِنْ رَاقَ الشَّيْءَ إِذَا صَفَا وَخَلَصَ (بِالْأَتْرِسَةِ) جَمْعُ تُرْسٍ بَيَانُ كَثِيرِ مَا غَنِمُوا (فَالْآخِذُ نَادِمٌ) لِظُهُورِ أَنَّهُ كَذِبٌ (وَالتَّارِكُ) هَذَا الْقَوْلَ (نَادِمٌ) لِأَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ بَعْدَهُ بِقَرِيبٍ بِحَيْثُ يَرَى التَّارِكُ أَنَّهُ لَوْ تَأَهَّبَ لَهُ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ الْقَوْلَ كَانَ أَحْسَنُ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَذَّبَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً لَا يَحِلُّ ذِكْرُهَا فِي كُتُبٍ وَلَا الرِّوَايَةُ عَنْهُ إِلَّا عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ.
Передал Али ибн Маймун ар-Ракки, передал нам Абу Якуб аль-Хуни от Катира ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Ауфа от отца своего от деда своего, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Час не наступит, пока не будет ближайшая из выгод мусульман у Бавля». Затем сказал ﷺ: «О Али, о Али, о Али!» — сказал: «Клянусь отцом и матерью моей, вы будете сражаться с Бану аль-Асфар, и те, кто после вас, будут сражаться с ними, пока не выйдет к ним Руках аль-Ислам — люди Хиджаза, которые не боятся в Аллахе порицания упрекающего. Тогда вы откроете Константинополь с восхвалением и возвеличиванием, и получите добычу, подобной которой не было, пока не разделите её щитами. И придёт тот, кто скажет: «Мессия вышел в вашей стране!» — но это ложь, и взявший это будет сожалеть, и оставивший — тоже будет сожалеть». Толкование слова (أَدْنَى مَسَالِحَ) — множественное число от مصلحة, что означает как пограничный пункт или наблюдательный пост, где находятся люди, наблюдающие за врагом, чтобы тот не застал их врасплох. Когда они его увидят, они известят своих товарищей, чтобы те приготовились к нему. (بَبَوْلَاءَ) в конце — название места, где бедуины крали имущество паломников. (رُوقَةُ الْإِسْلَامِ) означает лучших мусульман и их отряд; جمع رائق от راق — то, что становится чистым и ясным. (بِالْأَتْرِسَةِ) — множественное число от تُرْس — щит, что объясняет большую добычу, которую они получили. (فَالْآخِذُ نَادِمٌ) — из-за явной лжи этого утверждения, а (وَالتَّارِكُ) — тоже сожалеть, потому что Даджаль появится вскоре после этого, и тот, кто оставит борьбу с ним, пожалеет, ведь если бы он приготовился к нему, услышав это, было бы лучше. В «аз-Завайде» в иснаде этого хадиса Катира ибн Абдуллаха обвиняли в ложности. Аш-Шафии и Абу Дауд сказали, а Ибн Хиббан отметил, что он передал от отца своего от деда своего подложный вариант, который нельзя упоминать в книгах и передавать, кроме как с удивлением.