HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Книга довольства

Хадис № 4138

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، وَحُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَرُزِقَ الْكَفَافَ، وَقَنَعَ بِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص355
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج5 ص251
Нам передал Мухаммад ибн Румх, сказав: нам передал Абдуллах ибн Лахи‘а, от Убайдуллы ибн Абу Джафара и Хумайда ибн Хани аль-Хауляни, что они оба слышали, как Абу Абд ар-Рахман аль-Хубули сообщал от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Преуспел тот, кто был направлен к исламу, был наделён достаточным (для жизни) и был этим удовлетворён».
т. 2 с. 1386

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 535
٤١٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَحُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَرُزِقَ الْكَفَافَ وَقَنَعَ بِهِ» ــ قَوْلُهُ: (قَدْ أَفْلَحَ) عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ (مَنْ هُدِيَ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَكَذَا رُزِقَ وَالْكَفَافِ مَا لَا فَضْلَ فِيهِ.
4138 — Передал нам Мухаммад ибн Румх: рассказал нам Абдуллах ибн Лахиа от Убайдуллаха ибн Абу Джафара и Хумайда ибн Ханиа аль-Хауляни, что они оба слышали, как Абу Абд ар-Рахман аль-Хубули передавал от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Преуспел тот, кто был наставлен к исламу, кому был дарован достаточный удел и кто был удовлетворён им». Его слово («преуспел» — قَدْ أَفْلَحَ) — глагол построен в форме действительного залога; («кто был наставлен» — مَنْ هُدِيَ) — построен в форме страдательного залога, и точно так же («был дарован» — رُزِقَ). А «достаточный удел» (الكفاف) — это то, в чём нет излишка.