HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4155

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ، فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا يَتَحَامَلُ حَتَّى يَجِيءَ بِالْمُدِّ، وَإِنَّ لِأَحَدِهِمُ الْيَوْمَ مِائَةَ أَلْفٍ» قَالَ شَقِيقٌ: «كَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَفْسِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص360
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص260
Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Абу Курайб, они сказали: нам передал Абу Усама от Заиды, от аль-А‘маша, от Шакика, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал раздавать милостыню, и бывало, что кто-то из нас шёл, надрываясь, пока не приносил мудд, а ныне у иного из них сто тысяч». Шакик сказал: «Как будто он намекал на самого себя».
т. 2 с. 1391

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 539
[باب مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ] ٤١٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا يَتَحَامَلُ حَتَّى يَجِيءَ بِالْمُدِّ وَإِنَّ لِأَحَدِهِمْ الْيَوْمَ مِائَةَ أَلْفٍ» قَالَ شَقِيقٌ كَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَفْسِهِ ــ قَوْلُهُ: يَتَحَامَلُ، أَيْ: يَتَكَلَّفُ بِالْأُجْرَةِ لِيَكْسِبَ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ (يَعْرِضُ) مِنَ التَّعْرِيضِ. ٤١٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ سَمِعَهُ مِنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ «خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا» ــ قَوْلُهُ: (حَتَّى قَرِحَتْ) فِي الْقَامُوسِ قَرِحَ كَسَمِعَ خَرَجَتِ الْقُرُوحُ قَالَ السُّيُوطِيُّ: أَيْ تَجَرَّحَتْ وَالْأَشْدَاقُ جَوَانِبُ الْفَمِ.
[Глава о жизни (быте) сподвижников Пророка ﷺ] 4155 — Передали нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Абу Курайб, они сказали: передал нам Абу Усама от Заиды, от аль-А‘маша, от Шакика, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал раздавать милостыню, и один из нас отправлялся и трудился через силу, пока не приносил (хотя бы) мудд, а сегодня у иного из них есть сто тысяч». Шакик сказал: «Как будто он намекал на самого себя». Его слово (يتحامل — «трудился через силу») означает: он брал на себя тяжёлый труд за плату, чтобы заработать то, чем можно подать милостыню — так это упомянул ас-Суюти. (يعرض — «намекал») — от «та‘рид» (иносказательного намёка). 4156 — Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: передал намВаки‘ от Абу На‘амы, который слышал это от Халида ибн Умайра, который сказал: «Обратился к нам с проповедью ‘Утба ибн Газван с минбара и сказал: «Действительно, я видел себя седьмым из семи вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и не было у нас пищи, которую мы могли есть, кроме листьев деревьев, так что у нас изъязвились уголки рта»». Его слово (حتى قرحت — «изъязвились») — в «Аль-Камус» сказано: «карыха», подобно «сами‘а» — означает «появились язвы». Ас-Суюти сказал: то есть покрылись ранами. А «ашдак» — это уголки (стороны) рта.