- الْخُلُقِ
- خَلَقَ (халака) — создавать, творить. В именах Аллаха есть «аль-Халику» — Творец, который создал все существа из небытия. Суть творения — это предопределение, и творец — тот, кто создает согласно этому предопределению. В хадисах говорится, что худшие создания — это хариджиты, а «халик» и «халикат» — люди и животные соответственно, иногда эти слова употребляются как синонимы для всех созданий. Термин «хулук» (характер, нрав) связан с внутренней сущностью человека, его природой и качествами, которые подобны творению внешней формы. В хадисах неоднократно подчеркивается важность хорошего нрава и осуждается дурной нрав. Пророк говорил, что больше всего людей в рай вводит богобоязненность и хороший нрав. В хадисах отмечается, что лучший верующий — тот, кто обладает лучшим нравом. Также говорится, что пророк был воплощением Корана, то есть строго придерживался его норм и правил. В хадисах упоминается, что человек, который искусственно демонстрирует нрав, не соответствующий его внутреннему состоянию, осуждается. Термин «халака» также употребляется в значении «доля», «участь», например, в хадисах о пище, где говорится, что человек ест свою долю. В хадисах приводятся примеры слов с корнем «х-л-к», которые означают создание, изготовление, замену, а также описывают гладкость и чистоту камня. В хадисах встречается слово «ахлак» — гладкий, без изъянов. В целом, خَلَقَ и производные от него слова охватывают понятия творения, характера, доли и качества.
- وَرَعَ
- وَرِعَ (вариʻа) — термин, означающий воздержание от запретного и избегание его. В основе وَرَع лежит отказ от харам и осторожность в этом. Говорят: وَرِعَ الرجل يَرِعُ, с كسрой, и существительные وَرَعٌ и وَرِعَةٌ. Также слово употребляется в переносном смысле — воздержание от дозволенного и разрешённого. В хадисе Умара говорится: «Будь осторожен с вором и не проявляй к нему снисхождения» — то есть, если увидишь его в своём доме, останови и выгони его всеми силами, не ожидай от него ничего хорошего. Всё, что ты остановил, считается وَرَعْتَهُ. В другом хадисе говорится: «Будь осторожен со мной в дирхамах» — то есть воздерживайся от споров и выступай посредником. Также وَرِعَ означает остановиться перед грехом. В хадисе аль-Хасана слово رِعَة употребляется в значении скромности и воздержания от плохого поведения. Говорят: وَرِعَ يَرِعُ رِعَةً, как وَثِقَ يَثِقُ ثِقَةً. В молитве просят: «Защити меня от плохого رِعَة» — то есть от плохого воздержания, от того, что не следует. В хадисе Ибн Ауфа говорится: «Они воздерживаются по его запрету» — то есть сдерживаются. В хадисе Кайса ибн Асима говорится: «Никто не может быть удержан от верблюда, который его бьёт» — то есть не может быть остановлен и удержан. Также говорится, что Абу Бакр и Умар советовались с Али, и это называлось муваара (совет, обсуждение).