HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о характеристике рая

Хадис № 4331

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ، كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ، وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ، وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ، مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، فَإِذَا مَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص409
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج5 ص379
Нам передал Суваид ибн Саид, сказав: нам передал Хафс ибн Майсара от Зайда ибн Аслама, от Атаа ибн Йасара, что Муаз ибн Джабаль сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Рай состоит из ста степеней, и каждая степень из них — как расстояние между небом и землёй. Наивысшая из них — Фирдаус, и середина её — Фирдаус, и Трон находится над Фирдаусом. Из него исходят реки Рая. Поэтому, когда вы просите Аллаха, просите у Него Фирдаус»».
т. 2 с. 1448

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 590
٤٣٣١ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ» ــ قَوْلُهُ: (كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا) أَيْ: مِقْدَارُ عُلُوِّ كُلِّ دَرَجَةٍ مِنْهَا فَفِي الْكَلَامِ مُضَافَانِ مُقَدَّرَانِ وَيُحْتَمَلُ عَلَى بُعْدِ أَنَّ الْمُرَادَ سَعَةُ كُلِّ دَرَجَةٍ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ وَاحِدٍ (وَأَوْسَطُهَا) أَيْ وَأَفْضَلُهَا وَخَيْرُهَا وَأَنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ، أَيْ: هُوَ السَّطْحُ لِلْفِرْدَوْسِ، قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَةِ التِّرْمِذِيِّ: قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي كِتَابِهِ نُكَتٌ شَتَّى وَفَرَائِدُ حِسَانٍ: أَنْزَهُ الْمَوْجُودَاتِ وَأَظْهَرُهَا وَأَنْوَرُهَا وَأَشْرَفُهَا وَأَعْلَاهَا ذَاتًا وَقَدْرًا وَأَوْسَطُهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ ﷻ، وَكُلَّمَا كَانَ أَقْرَبَ إِلَى الْعَرْشِ كَانَ أَنْوَرَ وَأَظْهَرَ وَأَشْرَفَ مِمَّا بَعُدَ عَنْهُ وَلِهَذَا كَانَتْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ أَعْلَى الْجِنَانِ وَأَشْرَفَهَا وَأَنْوَرَهَا وَأَجَلَّهَا لِقُرْبِهَا مِنَ الْعَرْشِ إِذْ هُوَ سَقْفُهَا وَكُلَّمَا بَعُدَ عَنْهُ كَانَ أَظْلَمَ وَأَضْيَقَ وَلِهَذَا كَانَ أَسْفَلُ سَافِلِينَ شَرَّ الْأَمْكِنَةِ وَأَضْيَقَهَا وَأَبْعَدَهَا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ.
Передал Суэйд ибн Саид, что Хафс ибн Майсара рассказывал от Зейда ибн Аслема, от Ата ибн Ясара, что Муаз ибн Джабал сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Рай состоит из ста ступеней, каждая из которых по высоте равна расстоянию между небом и землей. И высшая из них — Фирдаус, и средняя из них — тоже Фирдаус. И Престол находится над Фирдаусом, от него вытекают реки Рая. И когда просите у Аллаха, просите Фирдаус». Толкование слова «каждая ступень из них» (كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا) означает: мера высоты каждой ступени. В тексте имеется два добавления с определённым значением, и возможно понимать это как ширину каждой ступени, при условии одного добавления. «Средняя из них» (وَأَوْسَطُهَا) означает также «лучшая» и «наилучшая». А то, что Престол над Фирдаусом, означает, что он является крышей Фирдауса. Аль-Суюти в комментарии к Тирмизи передаёт слова Ибн Каййима из его книги «Различные замечания и драгоценные жемчужины»: «Фирдаус — самый чистый из существующих, самый явный, самый светлый, самый возвышенный по существу и по величине, и в центре его находится Престол Милостивого ﷻ. Чем ближе к Престолу, тем светлее, явнее и возвышеннее, чем дальше — тем темнее и уже. Поэтому Рай Фирдаус — самый высокий, самый возвышенный, самый светлый и самый благородный из Раю, из-за близости к Престолу, который является его крышей. И чем дальше от него, тем темнее, уже и менее благоприятно. Поэтому нижний из нижних — худшее и самое узкое место, самое далёкое от всякого блага».