Хадис № 105

Умар ибн аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Спит ли кто-то из нас, будучи в состоянии джанаба?» Он ответил: «Да, если кто-то из вас совершит омовение, пусть спит, будучи в состоянии джанаба».

Умар спросил Пророка ﷺ: «Спит ли кто-то из нас, будучи в состоянии джанаба?» Он ответил: «Да, если он совершит омовение».

Умар ибн аль-Хаттаб рассказал Посланнику Аллаха ﷺ, что ночью на него наступает состояние джанаба. Посланник Аллаха сказал ему: «Совершай омовение, вымой свой половой орган, а затем ложись спать».

Умар спросил Пророка ﷺ: «Можно ли нам спать, будучи в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты)?» Он ответил: «Да. Пусть он совершит омовение, а затем ляжет спать, и пусть совершит полное омовение, когда пожелает.»

Умар спросил Пророка ﷺ: «Можно ли нам спать, будучи в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты)?» Он ответил: «Да. Пусть он совершит омовение, а затем ляжет спать, и пусть совершит полное омовение, когда пожелает.»

Умар ибн аль-Хаттаб рассказал Посланнику Аллаха ﷺ, что ночью на него наступает состояние джанаба. Посланник Аллаха сказал ему: «Совершай омовение, вымой свой половой орган, а затем ложись спать».

Умар спросил Пророка ﷺ: можно ли спать, будучи в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты). Он ответил: «Да, если он совершит омовение». В этом вопросе есть также передача от Аммара, Айши, Джабира, Абу Саида и Умм Салямы. Хадис Умара — самый лучший и достоверный в этом вопросе. Это мнение большинства сподвижников и последователей, и так считают Суфьян ат-Таври, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исаак. Они говорят: если джаниб хочет лечь спать, пусть совершит омовение перед сном.

Умар сказал: «О Посланник Аллаха, можно ли нам спать в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты)?» Он ответил: «Если сделаешь омовение».

Умар рассказал Пророку ﷺ, что у него бывает ночная нечистота. Пророк ﷺ сказал: «Совершай малое омовение, вымой свой половой орган, а затем ложись спать».

Умар ибн аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Можно ли нам ложиться спать, будучи в состоянии джунуб (ритуальной нечистоты)?» Он ответил: «Да, если он совершит малое омовение (вуду).»

Умар ибн аль-Хаттаб сообщил Посланнику Аллаха ﷺ, что у него бывает состояние джанабы ночью. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Совершай малое омовение, вымой половой член, затем ложись спать».

Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Меня ночью посещает состояние джанабы (нечистоты после полового акта)?» Он приказал ему: «Пусть он помоет свой половой член, совершит малое омовение, а затем ляжет спать».

Я спросил Пророка ﷺ: «Что должен делать человек, если он в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты после интимной близости), а хочет лечь спать, не совершив полного омовения (гусль)?» Он ответил: «Пусть сделает малое омовение, как для молитвы, а затем пусть ляжет спать».

Умар спросил Пророка ﷺ: «Можно ли спать, будучи в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты)?» Он ответил: «Пусть совершит малое омовение и спит, если пожелает». А Суфьян однажды сказал: «Пусть совершит малое омовение и ляжет спать».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, можно ли спать, будучи в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты)?» Он ответил: «Да, если сделаешь малое омовение (вуду)».

Умар спросил Пророка ﷺ: «Можно ли нам спать, будучи в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты после полового акта)?» Он ответил: «Да».

Умар сказал, что пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Меня поражает состояние джанабы (ритуальной нечистоты после полового акта)». Тогда он приказал ему мыть половой член и совершать омовение для молитвы.

Умар ибн аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, если кто-то из нас хочет лечь спать в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты), что он должен делать перед омовением?» Он ответил: «Пусть совершит омовение, как для молитвы, а затем ляжет спать».

Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Может ли кто-то из нас спать, будучи в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты)?» Он ответил: «Да, если он совершит малое омовение (вуду).»

Умар спросил Пророка ﷺ: «Можно ли нам спать в состоянии джанабы (ритуальной нечистоты)?» Он ответил: «Да, и тогда он совершает омовение, как для молитвы». Нафи сказал: «Ибн Умар, когда хотел сделать что-то из этого, совершал омовение, как для молитвы, кроме омовения ног».

«Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Меня ночью бывает состояние джанабы (ритуальной нечистоты).» Он приказал ему мыть свой половой орган и совершать малое омовение.»

Умар сообщил Посланнику Аллаха ﷺ, что в ночи на него наступает состояние джанаба (ритуальной нечистоты). Посланник Аллаха ﷺ приказал ему вымыть половой член, совершить малое омовение и затем лечь спать.

Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Меня ночью бывает состояние нечистоты, что мне делать?» Он ответил: «Вымой свой половой орган, затем совершай омовение и ложись спать».

Я слышал, как Ибн Умар сказал: «Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ:

Умар ибн аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Может ли кто-то из нас спать, будучи в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты)?» Он ответил: «Да, и он совершит малое омовение (вуду).»