HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 177

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا، فَقَالَ: «أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا، وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ، فَلْيَلْزَمُ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَلا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ وَتَسُوؤُهُ سَيِّئَتُهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ» .
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص310
Нам передал Джарир от Абдул-Малика ибн Умайра, от Джабира ибн Самуры, который сказал: Умар обратился к людям с проповедью в аль-Джабийе и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал на такое же место, как я сейчас, и сказал: «Будьте добры к моим сподвижникам, затем к тем, кто последует за ними, затем к тем, кто последует за ними. Затем придут люди, один из которых станет клясться клятвой, прежде чем его попросят поклясться, и будет свидетельствовать, прежде чем его попросят засвидетельствовать. Кто из вас хочет достичь середины Рая, пусть держится за общину, ибо шайтан находится с одиночкой, а от двоих он дальше. И пусть мужчина никогда не остаётся наедине с женщиной, ибо третьим при них будет шайтан. И кто из вас радуется своему доброму делу и огорчается своему дурному делу — тот верующий»».
т. 1 с. 310

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
بُحْبُوحَةَ
Глава «ба» с «ха» (بَحْبَحَ — бахбаха) В нём: «Кто хочет поселиться в самой середине (бухбуха) Рая, пусть держится общины». Бухбуха дома — это его середина. Говорят «табахбаха», когда кто-то обосновался и расположился прочно в жилище или месте пребывания. Отсюда же и хадис о пении ансарийки: «Он подарил ей баранов, устойчиво расположившихся (тубахбиху) в загоне» — то есть прочно обосновавшихся в загоне, а это — место (для скота). В хадисе Хузаймы: «Раскололась кора, и расширился и укрепился дождь (аль-хайа)» — то есть дождь распространился широко и прочно утвердился на земле.