- خِرَافَةِ
- خَرَفَ (харафа) — означает возвращение больного к пальмам рая, чтобы собирать их плоды. Мخариф — множественное число от مخرَف (с открытым фатхой), что означает стену из пальм, или участок между рядами пальм, где можно собирать плоды с тех, которые хочешь. Также мخرфа — это дорога между двумя рядами пальм, по которой можно ходить и собирать урожай. В хадисах говорится, что Умар сказал: «تركتم على مثل مخرَف النعم» — оставил вас на подобии путей скота, которые они протаптывают своими копытами. В хадисе от Абу Тальхи упоминается, что у него есть مخرَف — сад из пальм, который он сделал садакой. Мخرَف с фатхой — это участок пальм или фиников. В хадисе от Абу Катады говорится, что он купил مخرَف — стену из пальм, с которой собирают финики. В другом хадисе говорится, что больной возвращается к خِرافة الجنة — сбору плодов рая. Говорят: «خرفت النخلة» — я собираю с пальмы плоды. В другом хадисе خُرْفَة (с даммой) — название того, что собирают с пальмы, когда она достигает зрелости. В хадисе говорится, что у больного есть خريف — плод рая, который он собирает, причём слово в форме فعيل, что означает страдательное причастие. В хадисе от Абу Амры говорится, что نخلة خُرْفَة الصائم — плод, который ест постящийся, и его связывают с постящимся, потому что рекомендуется прерывать пост именно этим плодом. В хадисах упоминается, что он взял مخرَف (с кясрой) — место, где собирают плоды. Также говорится, что дерево дальше от плодов, чем خارف — тот, кто собирает плоды, то есть собирает урожай. В хадисах говорится, что бедные из уммы войдут в рай раньше богатых на сорок خريف — خريف — известное время года между летом и зимой, и здесь подразумевается сорок лет, так как خريف бывает в году только один раз, и сорок таких периодов — сорок лет. В хадисах говорится, что жители ада будут звать Малика сорок خريف. В другом хадисе خريف — расстояние между плечами хранителя ада, то есть расстояние, которое можно пройти между двумя такими периодами. В хадисе Салямы ибн аль-Аква говорится, что пальма не давала плодов в определённые сезоны, но давала молоко в خريف, и учёные объясняют, что молоко в этот период более жирное. В хадисе от Умара говорится, что если видишь людей, которые «خرَفوا في حائطهم» — то есть остались в своих местах во время сбора плодов (خريف), то это значит, что они остались в летний и зимний периоды. В хадисе от аль-Джаруда говорится, что он спросил Пророка о женщинах, которых они посещают в خُرُف — то есть в период выхода плодов, и Пророк ответил, что это искушение верующего — огонь ада. В хадисе Исы (мир ему) сказано, что он посылает своих последователей, как баранов, чтобы собирать ягнят Израиля, где бараны — старшие и учёные, а ягнята — молодые и неопытные. В хадисе от Айши упоминается человек по имени خُرَافَة — человек из племени Удра, которого одержали джинны, и он рассказывал то, что видел, но его не верили и называли «حديث خرافة» — рассказы, которые отвергают и считают странными. Пророк сказал о нём: «خرافة حق والله أعلم» — рассказы этого человека истинны, но знает это только Аллах.
- شَامِتًا
- باب الشين مع الميم (глава о сочетании букв шин и мим) — شَمَتَ (шамата) — в хадисе с мольбой: «اللهم إني أعوذ بك من شماتة الأعداء» — «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от злорадства врагов». Шамата означает радость врага при несчастье того, кто ему враждебен. Говорят: «شَمِتَ به» — он злорадствовал над ним, «هو شامت» — он злорадный, «أشمتَه» — кто-то злорадствовал над ним. В хадисе сказано: «ولا تطع في عدوٍّ شامت» — «Не делай со мной то, что он любит, чтобы казалось, что ты подчинился ему». В хадисе об чихании один из них злорадствовал, другой — нет. التشميت (ат-ташмит) с буквами шин и син — это пожелание добра и благословения, а в словаре «аль-Муʿджам» выше этих значений нет. Говорят: «شَمَّت فلانًا» — он пожелал ему добра, «شَمَّت عليه تشميتًا» — он пожелал ему благословения, и он называется مشمّت (мушаммит). Происходит от الشوامت (аш-шауамит) — стойких, как будто желают чихающему стойкости в повиновении Аллаху. Также говорят, что смысл — «Да избавит тебя Аллах от злорадства и того, чем над тобой злорадят». В хадисе о браке Фатимы (да будет доволен ею Аллах) сказано, что пророк молился за них и злорадствовал над ними, а затем ушёл.