HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Али ибн Аби Талиба

Хадис № 656

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ ، قَالَ : جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ ، مَرْجِعَهُ مِنَ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَتْ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ ، هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ ؟ قَالَتْ : فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ ، قَالَ : فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ ، وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ ، خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ ، فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا : حَرُورَاءُ ، مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ ، وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ ، فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى ، فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ ، وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ : أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ ، فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ ، دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ : أَيُّهَا الْمُصْحَفُ ، حَدِّثْ النَّاسَ ، فَنَادَاهُ النَّاسُ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ ، وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ ، فَمَاذَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا ، بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ عز وجل ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ : وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا سورة النساء آية 35 ، فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنَ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ ، وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ : كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا ، فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَقَالَ سُهَيْلٌ : لَا تَكْتُبْ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَقَالَ : " كَيْفَ نَكْتُبُ ؟ " ، فَقَالَ : اكْتُبْ : بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَاكْتُبْ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " ، فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ ، فَكَتَبَ : هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ سورة الأحزاب آية 21 ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ ، قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَقَالَ : يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ ، إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ ، هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ : قَوْمٌ خَصِمُونَ سورة الزخرف آية 58 ، فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ ، وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ ، فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ ، فَقَالُوا : وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ ، فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ ، وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ ، فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ ، فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ ، حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ ، فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ ، فَقَالَ : قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ ، فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ ، حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا ، أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا ، أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً ، فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ ، فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ ، إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَا ابْنَ شَدَّادٍ ، فَقَدْ قَتَلَهُمْ ! فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ ، وَسَفَكُوا الدَّمَ ، وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ 59 ، فَقَالَتْ : آللَّهِ ؟ قَالَ : آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ ، قَالَتْ : فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ العراقِ يَتَحَدَّثُونَهُ ؟ يَقُولُونَ : ذُو الثُّدَيِّ ، وَذُو الثُّدَيِّ ، قَالَ : قَدْ رَأَيْتُهُ ، وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى ، فَدَعَا النَّاسَ ، فَقَالَ : أَتَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ : قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي ، وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي ، وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ ، قَالَتْ : فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَتْ : هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا ، قَالَتْ : أَجَلْ ، صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ ، وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ .
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص84
Пришел Абдуллах ибн Шаддад и вошел к Айше, да будет доволен ею Аллах, а мы были у нее в гостях. Он вернулся из Ирака в те ночи, когда был убит Али, да будет доволен им Аллах. Она сказала ему: «О Абдуллах ибн Шаддад, ты говоришь правду о том, о чем я тебя спрашиваю? Расскажи мне о тех людях, которых убил Али, да будет доволен им Аллах». Он ответил: «Почему бы мне не говорить тебе правду?» Она сказала: «Расскажи мне их историю». Он сказал: «Когда Али, да будет доволен им Аллах, заключил договор с Муавией и согласился на суд двух арбитров, восемь тысяч из лучших чтецов Корана вышли против него. Они остановились на земле, называемой Харура, рядом с Куфой, и упрекнули его, сказав: «Ты сорвал с себя рубашку, которую одел на тебя Аллах, и имя, которым назвал тебя Аллах, а затем пошел и вынес решение по религии Аллаха. Нет суда, кроме суда Аллаха«. Когда Али, да будет доволен им Аллах, услышал их упреки и они разошлись от него, он приказал муэдзину возгласить: «Пусть к нам войдет только тот, кто носит Коран«. Когда дом наполнился чтецами Корана, он позвал большой Коран, положил его перед собой, стал стучать по нему рукой и говорил: «О, Коран, расскажи людям«. Люди позвали его и сказали: «О, наместник верующих, зачем ты спрашиваешь о нем? Это всего лишь чернила на бумаге, а мы говорим о том, что нам передали о нем. Что ты хочешь?» Он сказал: «Ваши люди — те, кто вышел против меня, между мной и ними — Книга Аллаха, да будет Он превознесен. Аллах говорит в Своей Книге о женщине и мужчине: «Если вы боитесь разногласий между ними, то пошлите арбитра из его рода и арбитра из ее рода. Если они захотят примирения, Аллах поможет им« (сура Ан-Ниса, аят 35). Умма Мухаммада ﷺ дороже и священнее, чем женщина и мужчина. Они упрекают меня за то, что я заключил договор с Муавией. Али ибн Абу Талиб написал: «К нам пришел Сухайл ибн Амр, когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Худайбийе, когда он заключал мир со своим народом, курайшитами. Посланник Аллаха ﷺ написал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Сухайл сказал: «Не пиши: Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Он спросил: «Как же писать?» Он сказал: «Пиши: Во имя Тебя, о Аллах». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пиши: Мухаммад — Посланник Аллаха». Он сказал: «Если бы я знал, что ты Посланник Аллаха, я бы не возражал». Он написал: «Это то, чем Мухаммад ибн Абдуллах заключил мир с курайшитами». Аллах говорит в Своей Книге: «Воистину, у вас в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример для того, кто надеется на Аллаха и на Последний день» (сура Аль-Ахзаб, аят 21). Али послал к ним Абдуллаха ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, и я вышел с ним. Когда мы достигли середины их лагеря, сын аль-Каваа встал и обратился к людям: «О носители Корана, это Абдуллах ибн Аббас, да будет доволен им Аллах. Кто не знает его, я познакомлю его с ним через Книгу Аллаха, которую он знает. Это тот, о ком ниспослано в Книге Аллаха и о его народе: «Есть люди, которые спорят« (сура Аз-Зухруф, аят 58). Верните его к его хозяину и не принижайте Книгу Аллаха». Их ораторы встали и сказали: «Клянусь Аллахом, мы принизим Книгу Аллаха. Если он принесет истину, мы последуем за ней, а если ложь — опровергнем ее ложью». Они спорили с Абдуллахом о Книге три дня, после чего четыре тысячи из них вернулись, все раскаявшиеся, включая сына аль-Каваа. Он привел их к Али в Куфу. Али, да будет доволен им Аллах, послал остальных и сказал: «В нашем деле и в деле людей то, что вы видели. Остановитесь, где хотите, пока умма Мухаммада ﷺ не соберется между нами и вами, чтобы не проливать запретную кровь, не преграждать путь и не обижать заступников. Если вы сделаете это, мы объявим вам войну на равных. Воистину, Аллах не любит предателей». Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала ему: «О сын Шаддада, ведь он их убил!» Он ответил: «Клянусь Аллахом, он не посылал к ним войска, пока они не преградили путь, не пролили кровь и не признали дозволенным убийство заступников». Она сказала: «Клянусь Аллахом?» Он сказал: «Клянусь Аллахом, нет божества, кроме Него, так оно и было». Она спросила: «Почему тогда я слышала от людей Ирака, что они говорят: «Дзу ат-Тудэй«, »Дзу ат-Тудэй«?» Он сказал: «Я видел его и стоял с Али, да будет доволен им Аллах, над убитыми. Он позвал людей и сказал: «Знаете ли вы этого?» Многие приходили и говорили: «Я видел его в мечети такого-то племени, молящимся, и видел его в мечети другого племени, молящимся». Но они не приводили никаких достоверных доказательств, кроме этого». Она спросила: «Что сказал Али, да будет доволен им Аллах, когда на него восстали, как утверждают люди Ирака?» Он ответил: «Я слышал, как он говорил: «Аллах и Его Посланник сказали правду«». Она спросила: «Слышал ли ты от него что-то другое?» Он ответил: «О Аллах, нет». Она сказала: «Да, Аллах и Его Посланник сказали правду. Да помилует Аллах Али, да будет доволен им. Из его слов я знаю, что он не видел ничего, что бы ему понравилось, кроме как говорил: «Аллах и Его Посланник сказали правду«. Люди Ирака лгут на него и приписывают ему больше, чем было в действительности.
т. 2 с. 84

Цепочка передатчиков