Хадис № 711

«Давайте десятую часть (закята). Из каждых сорока дирхамов — один дирхам, и на вас не лежит обязанность, пока не достигнете двухсот дирхамов. Когда же будет двести дирхамов, то в них будет пять дирхамов, а что превысит — считается сверх этого. Что касается овец, то из сорока овец — одна овца. Если же овец будет только тридцать девять, то на вас ничего не лежит». «Что касается коров, то из каждых тридцати — телёнок, а из сорока — взрослая корова, и на работников ничего не возлагается». «Что касается верблюдов, то он упомянул их закят так же, как и аз-Зухри». «Из каждых двадцати пяти овец — пять. Если прибавится одна, то в ней будет дочь, которая еще не рожала. Если же это не дочь, которая еще не рожала, то это будет молодой самец до тридцати пяти. Если прибавится одна, то в ней будет дочь молодого самца до сорока. Если прибавится одна, то в ней будет верблюжья ягнёнок (молодой верблюд) до шестидесяти». Затем он привёл подобный рассказ аз-Зухри. «Если прибавится одна, то есть девяносто одна, то в ней будет две ягнёнка верблюда до ста двадцати. Если верблюдов будет больше, то из каждых пятидесяти — одна ягнёнок. И не разделяйте вместе тех, кто собрался, и не объединяйте тех, кто разошёлся, из страха перед закятом. И не берите в закят старых, больных и кастрированных животных, если только не пожелает дающий закят». «Что касается растений, то десятина берётся с того, что поливают реки или дождь, а с того, что поливает западный ветер — половина десятины». В рассказе Асима и Хариса говорится: «Закят даётся каждый год». Зухир сказал: «Думаю, он сказал — один раз». В рассказе Асима: «Если в верблюдах нет дочери, которая ещё не рожала, и нет молодого самца, то десять дирхамов или две овцы».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я освободил от обязательства по милостыне за рабов лошадей и верблюдов. Так что давайте милостыню за рабов, по дирхаму с каждых сорока дирхамов. Нет обязательства при сумме в девяносто или сто дирхамов, а когда достигает двухсот, то милостыня составляет пять дирхамов». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал Аль-Амаш от Абу Исхака, как сказал Абу Авана. Его также передали Шейбан Абу Муавия и Ибрагим ибн Тахман от Абу Исхака, от Хариса, от Али, от Пророка ﷺ с таким же смыслом. Абу Дауд сказал: „А хадис от Ан-Нуфайли, Шуабба, Суфьян и другие передали от Абу Исхака, от Асима, от Али, но не с повышением статуса (не с иснадом до Пророка), а с остановкой на Али“.

Пророк ﷺ сказал: «Я освободил от обязательства милостыню на лошадей и рабов, так что давайте милостыню на рабов: с каждой суммы в сорок дирхам — один дирхам, а с суммы в девяносто и сто дирхамов ничего не взимается, а когда достигает двести, то в ней пять дирхамов». В этой главе также передано от Абу Бакра Ас-Сиддика и Амра ибн Хазма. Этот хадис передали Аль-Аамаш, Абу Аване и другие от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али. Также передали Суфьян ат-Таври, Ибн Уйайна и еще один человек от Абу Исхака, от Хариса, от Али. Я спросил Мухаммада о данном хадисе, он сказал: «Оба у меня считаются достоверными от Абу Исхака, возможно, что он был передан обоими путями».

«Я простил лошадей и верблюдов, так что отдавайте закят с вашего имущества: с каждой двухсот — пять».

Я освободил от закята лошадей и рабов, а для всего остального нет закята, если не достигает двухсот.

Пророк ﷺ сказал: «Я простил вам милостыню от лошадей и рабов, но давайте четверть десятины — из каждых сорока дирхамов — по одному дирхаму».

Пророк ﷺ сказал: «Я разрешил вам не выплачивать милостыню с лошадей и рабов».

Пророк ﷺ сказал: «Я освободил вас от закята на лошадях и рабах, и нет закята на том, что стоит меньше двухсот (динара)».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я освободил вас от милостыни на лошадей и рабов, а на рабовладельцев — четверть десятой части».

Пророк ﷺ сказал: «Я простил вам закят на лошадях и рабах, но приносите четверть ушра (десятины) с каждого сорока дирхамов».

Я освободил вас от обязательства закята на лошадей и верблюдов для верховой езды, но отдавайте четверть десятины (золотого урожая).