HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Али ибн Аби Талиба

Хадис № 722

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ - أَوْ نَهَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ - عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ "
Нам передал Аффан, нам передал Шу'ба, он сказал: нам сообщил Абу Исхак, он сказал: я слышал, как Хубайра говорил: я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил — или: мне запретил Посланник Аллаха ﷺ — золотой перстень, аль-къасси (шёлковую ткань) и мисару (шёлковую подстилку на седле)»
т. 2 с. 126

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
وَالْقَسِّيِّ
قَسَسَ (касас) — в хадисе говорится о запрете ношения القَسِّيّ, что означает одежду из льна, смешанного с шёлком, привозимую из Египта. Название происходит от деревни на берегу моря недалеко от Тиниса, которая называется القَسّ (с открытым кяфом), хотя некоторые учёные произносят это с كسرة (с закрытым кяфом). Также говорят, что корень слова القَسِّيّ — это القَزِّيّ (каззий), относящийся к шёлку (قَزّ — шелкопряд), где буква ز заменена на س. Ещё одна версия связывает название с القَسّ — морозом, из-за белизны ткани.