Хадис № 734

Посланник Аллаха ﷺ повелел нам обрабатывать глаза и уши, не жертвовать на слепых, не на тех, у кого отсутствует часть уха спереди, не на тех, у кого отсутствует часть уха сзади, не на тех, у кого ухо разрезано, и не на тех, у кого ухо проколото для украшения

Пророк ﷺ, повелел нам осматривать глаз и ухо, и не приносить жертву, направляя нож в лицо животного, ни спереди, ни сзади, ни с правой, ни с левой стороны. В другом передаче: «Пророк ﷺ, повелел нам осматривать глаз и ухо, и не приносить жертву, направляя нож в лицо животного, ни спереди, ни сзади, ни с правой, ни с левой стороны», — и добавил: «Под „спереди“ понимается то, что отрезано у края уха, „сзади“ — то, что отрезано с боковой стороны уха, „справа“ — надрезанное, „слева“ — проколотое». Это достоверный и хороший хадис. Шурайх ибн ан-Ну'ман ас-Са'иди — куфий, один из сподвижников Али, Шурайх ибн Хани — тоже куфий, и у его отца была дружба с сподвижниками Али, а Шурайх ибн аль-Харис аль-Кинди, известный как Абу Умайя аль-Кади, передавал от Али. Все они были сподвижниками Али. Под «осматривать» понимается внимательно смотреть.

Али сказал: «Корова считается от семи (лет). Я спросил: «Если она родит?» Он ответил: «Убей её вместе с телёнком». Я спросил: «А если она хромая?» Он сказал: «Если она достигнет места жертвоприношения». Я спросил: «А если у неё сломанный рог?» Он ответил: «Это не проблема. Нам велено, или Посланник Аллаха ﷺ велел осматривать глаза и уши». Это достоверный и хороший хадис, его передал Суфьян ат-Таври от Салямы ибн Кухейля.

Пророк ﷺ повелел нам осматривать глаза и уши, и не приносить жертву лицом к ней, спиной к ней, боком или в положении, когда тело развернуто.

«Посланник Аллаха ﷺ повелел нам осматривать глаз и ухо, не приносить в жертву больных животных, не приносить жертву животным с пятнами, с изъянами спереди или сзади, с белыми пятнами на теле» (то есть запрещается жертвовать такими животными).

Пророк ﷺ запретил приносить жертву, направляя её лицом к противнику, спиной к нему, на восток, на запад или на юг.

«Жертвоприношение не делается в направлении навстречу (к животному), ни в сторону от него, ни с востока, ни с запада, ни с задней стороны.»

Посланник Аллаха ﷺ повелел нам очищать глаза и уши.

Али сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить жертву, направляя животное лицом к себе, спиной к себе, на восток, на запад или на юг».

Пророк ﷺ приказал нам осматривать глаза и уши (в смысле ухода за ними).

Человек спросил Али: «О, Амир аль-Муминин, как обстоят дела с коровой?» Он ответил: «О семерых». Я спросил: «А рог?» Он сказал: «Он тебе не повредит». Я спросил: «А хромота?» Он сказал: «Если она достигнет места жертвоприношения». Затем он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам осматривать глаза и уши».

Пророк ﷺ повелел нам осматривать глаза и уши и не приносить жертву животным с повреждениями: ни с отрезанным кончиком уха, ни с повреждённой стороной уха, ни с проколом, ни с разрывом.

Посланник Аллаха ﷺ запретил приносить жертву, направленную лицом к противнику, или спиной к нему, или в сторону востока, или в сторону запада, или в сторону, где нет ровного горизонта.

Посланник Аллаха ﷺ повелел нам наблюдать глазами и ушами.

Я купил эту корову для жертвоприношения. О рогах: «Пусть тебя не беспокоит хромота». «Если она дойдет до места жертвоприношения, то зарежь ее». Посланник Аллаха ﷺ повелел нам осматривать глаза и уши.

Посланник Аллаха ﷺ повелел нам осматривать глаза и уши, и не приносить в жертву животных с дефектами: без глаза, с повреждённым лицом, с повреждённой спиной, с пятнами на правой стороне или на левой.

Один человек спросил Али о корове. Он сказал: «От семи (поколений)». Спросили: «А рог?» Он ответил: «Не повредит тебе». Спросили: «А хромая?» Он сказал: «Если достигнет места жертвоприношения». И сказал: «Пророк ﷺ повелел нам осматривать глаза и уши».

Али сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приказал нам осматривать глаза и уши, не приносить жертву животными с рыжими, пятнистыми, с изъянами, а также не приносить жертву лицом к кибле или спиной к ней».

«Посланник Аллаха ﷺ повелел нам осматривать глаз и ухо, и не приносить в жертву животных с повреждениями: без глаза, с отрезанным передом, с отрезанным задом, с разрезанным ухом или проколотым ухом (отметиной).» Зухейр сказал: «Я спросил у Абу Исхака: упомянул ли он 'адбаа'? Он ответил: нет. Я спросил: что такое 'мукаабала'? Он сказал: это когда отрезан край уха. Я спросил: а 'мудаабара'? Он сказал: когда отрезан задний край уха. Я спросил: что такое 'шаркаа'? Он сказал: когда ухо разрезано. Я спросил: а 'харкъа'? Он сказал: когда ухо проколото отметиной.»

Спросили Али ибн Абу Талиба о корове, он ответил: «От семи». Спросили о хромой, он сказал: «Когда достигнет места жертвоприношения». Спросили о роге, он сказал: «Он не причинит вреда». Али сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам осматривать глаза и уши».