HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Али ибн Аби Талиба

Хадис № 865

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُخَافِتُ بِصَوْتِهِ إِذَا قَرَأَ، وَكَانَ عُمَرُ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ، وَكَانَ عَمَّارٌ إِذَا قَرَأَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ، فَذُكِرَ ذَاكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: لِأَبِي بَكْرٍ: " لِمَ تُخَافِتُ؟ " قَالَ: إِنِّي لَأُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي وَقَالَ لِعُمَرَ: " لِمَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ؟ " قَالَ: أُفْزِعُ الشَّيْطَانَ، وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ، وَقَالَ لِعَمَّارٍ: " وَلِمَ تَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ؟ " قَالَ: أَتَسْمَعُنِي أَخْلِطُ بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ؟ قَالَ: " لَا " قَالَ: " فَكُلُّهُ طَيِّبٌ " • ٨٦٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقَبْرِ، فَجَاءَ عَلِيٌّ، حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الصُّفُوفِ فَقَالَ: هُوَ هَذَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ قَالَ: " رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ، مَا مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعَالَى أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَاهُ بِصَحِيفَتِهِ بَعْدَ صَحِيفَةِ النَّبِيِّ ﷺ، مِنْ هَذَا الْمُسَجَّى عَلَيْهِ ثَوْبُهُ " •
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص217
Нам передал Али ибн Бахр, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал Закария, от Абу Исхака, от Хани ибн Хани, от Али, который сказал: Абу Бакр понижал голос, когда читал (Коран), а Умар читал громко, а Аммар, когда читал, брал (аяты) то из этой суры, то из этой. Об этом было упомянуто Пророку ﷺ, и он сказал Абу Бакру: «Почему ты понижаешь голос?» Тот ответил: «Я даю услышать Тому, с Кем веду тайную беседу». И сказал Умару: «Почему ты читаешь громко?» Тот ответил: «Я пугаю шайтана и бужу дремлющего». И сказал Аммару: «А почему ты берёшь то из этой суры, то из этой?» Тот сказал: «Разве ты слышишь, чтобы я примешивал к нему то, что не из него?» Он сказал: «Нет». Он сказал: «Значит, всё это благо». • 866 — Нам передал Абдуллах, мне передал Мухаммад ибн Джафар аль-Варкани, нам передал Абу Ма‘шар Наджих аль-Мадани, вольноотпущенник рода Бану Хашим, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб был положен между минбаром и могилой (Пророка ﷺ). Пришёл Али и встал перед рядами людей, и сказал: «Это он» — трижды. Затем сказал: «Да смилуется над тобой Аллах! Нет среди творений Аллаха Всевышнего никого, с чьим свитком деяний я хотел бы встретиться больше, чем со свитком вот этого, укрытого своей одеждой, после свитка Пророка ﷺ» •
т. 2 с. 217

Цепочка передатчиков

الْوَسْنَانَ
وَسِنَ (васина) — означает пробуждать того, кто спит, но не находится в глубоком сне. وَسَن (васан) — это начало сна. Говорят: وَسِنَ (васина) или يَوْسَنُ (йаусану) — значит он спит немного, то есть он وَسِن (васин) или وَسْنَان (васнан). Буква «ه» в слове سِنَة (синна) заменяет пропущенную واو (вау). В хадисе от Абу Хурайры говорится: «Небольшое время наступит, пока лиса не проведёт свою وَسْنَة (васнату) между двумя колоннами мечети», то есть она проведёт свой короткий сон. Это означает, что мечеть опустеет, и зверь сможет в ней спать. В другом хадисе от Умара говорится: «Один человек воспользовался спящей рабыней, он её побил и хотел воспользоваться ею, и свидетели сказали, что она была принуждена», то есть он воспользовался ею, когда она была وَسْنَى (васна) — спящей принудительно.