Хадис № 1091

Нам передал Бундар, сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Суфьян от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, что он сказал: «Вы читаете этот аят: «после завещанного ими или долга» [4:12]. А ведь Посланник Аллаха ﷺ постановил выплачивать долг раньше завещания. И полнородные братья наследуют друг другу, минуя единокровных братьев (детей одного отца от разных жён): человек наследует своему брату по отцу и матери, а не брату только по отцу». Нам передал Бундар, сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Закария ибн Абу Заида от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка ﷺ, подобное этому.

Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян, он сказал: нам передал Абу Исхак от аль-Хариса, от Али, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение, что полнородные братья наследуют друг после друга, минуя сыновей разных матерей (единокровных братьев по отцу)». — Этот хадис мы знаем только через передачу Абу Исхака от аль-Хариса от Али. Некоторые учёные высказывались критически об аль-Харисе, но мнение большинства учёных соответствует этому хадису.

Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян ибн Уйайна от Абу Исхака аль-Хамдани, от аль-Хариса, от Али, что Пророк ﷺ рассудил выплачивать долг прежде исполнения завещания, — «а вы читаете (в Коране) завещание прежде долга». И на этом основана практика у большинства учёных: начинают с выплаты долга прежде исполнения завещания.

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ваки‘, сказал: нам передал Суфьян от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о выплате долга прежде исполнения завещания, хотя вы читаете: «...после [исполнения] завещания, которое он завещал, или уплаты долга» [4:11]. И поистине, родные (единоутробные) братья по матери наследуют друг другу, а не единокровные братья (сыновья разных жён одного отца)».

Нам передал Яхья ибн Хаким, сказав: нам передал Абу Бахр аль-Бакрави, сказав: нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ рассудил, что полнородные братья (по отцу и матери) наследуют друг от друга, а не сводные братья по отцу (от разных матерей): человек наследует своему брату по отцу и матери, а не своим братьям по отцу»

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Зухайр от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, от Пророка ﷺ, который сказал: «Братья по матери наследуют друг от друга помимо братьев от разных матерей (по отцу); человек наследует своему брату по отцу и матери, но не своему брату (только) по отцу».

Нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али: «Мухаммад ﷺ постановил, что долг выплачивается прежде завещания, хотя вы читаете (в Коране слова о том, что) завещание (упомянуто) прежде долга. И что единоутробные братья наследуют друг от друга, в отличие от единокровных братьев (сыновей разных жён одного отца)»

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Хусайн, мне передал Са‘д ибн Убайда от Абу Абд-ар-Рахмана ас-Сулями, от Али, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня, аз-Зубайра и Абу Марсада — а все мы были всадниками — и сказал: «Идите, пока не достигнете Раудат-Хадж» — так сказал Абу Аввана — «ибо там находится женщина, у которой есть письмо от Хатиба ибн Абу Бальта‘а к многобожникам»». И привёл хадис полностью. 1091 — Нам передал Уаки‘, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, он сказал: «Пророк ﷺ постановил, что долг выплачивается прежде завещания, хотя вы читаете: «после завещания, которое было оставлено, или долга» [4:12]. И поистине, полнородные братья по матери наследуют друг от друга, а не сыновья разных жён (единокровные братья)».

Нам передал Язид, нам сообщил Закария от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Вы читаете «после завещания, которое он завещал, или долга» [4:11], а Посланник Аллаха ﷺ постановил, что долг предшествует завещанию, и что полнородные братья по отцу и матери наследуют друг от друга, а не единокровные братья от разных матерей: человек наследует от своего брата по отцу и матери, а не от брата по отцу [только]».