HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Али ибн Аби Талиба

Хадис № 1134

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: " اللهُمَّ امْلَأْ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا، كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص351
Нам передал Абд-аль-Ваххаб от Са‘ида, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Абиды ас-Сальмани, от Али (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал в день (битвы) аль-Ахзаб: «О Аллах, наполни их дома и их могилы огнём — так же, как они отвлекли нас от средней молитвы, что солнце зашло».
т. 2 с. 351

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
آبَتِ
Глава о сочетании хамзы с вав (أَوَبَ). В этой главе говорится о صلاة الأوابين — молитве тех, кто часто возвращается к Аллаху с покаянием. جمع أواب — множественное число от أواب, что означает часто возвращающийся к Аллаху с покаянием. Также есть мнение, что это тот, кто повинуется, и другое мнение — что это тот, кто восхваляет Аллаха. Под этим словом понимается صلاة الضحى — молитва в середине дня, когда солнце высоко и жара сильна. Это слово неоднократно встречается в хадисах. Например, в молитве путешественника звучит призыв: «توبًا توبًا لربنا أوبًا» — «Покаяние, покаяние перед нашим Господом, илиб» — то есть покаяние, возвращающееся многократно. От этого слова образовано آب أوبًا, и тот, кто так поступает, называется آيب — возвращающийся к покаянию. В другом хадисе встречается слово آيبون تائبون — множественное число от آيب, означающее покаявшихся. Это слово также часто повторяется в хадисах, например: «وجاءوا من كل أوب» — «Они пришли со всех сторон, из всех мест и пристанищ». В хадисе Анас رضي الله عنه говорится: «فآب إليه ناس» — «К нему пришли люди со всех сторон». Также в хадисе встречается выражение: «شغلونا عن الصلاة حتى آبت الشمس» — «Они отвлекли нас от молитвы, пока солнце не зашло». Слово أوب связано с возвращением, так как солнце возвращается на место своего восхода при заходе. Если бы это слово применялось к восходу, это было бы уместно, но так не употребляется.
الْأَحْزَابِ
باب الحاء مع الزاي (глава о сочетании букв ح и ز) — حَزَبَ (хазаба) — в хадисах встречается в разных значениях. Например, Али говорил, что у него есть «حِزْب» из Корана, который он хочет дочитать, прежде чем выйти, то есть «حِزْب» — это часть чтения или молитвы, подобно ежедневному заданию (ورد). Также «الحِزْب» — это очередь при приёме воды. В хадисах есть мольба: «اللهم اهزم الأحزاب وزلزلهم» — «О Аллах, победи группы (партии) и потряси их». «الأحزاب» — это множ. от «حِزْب» — группы людей. В хадисах упоминается «غزوة الأحزاب» — поход окопов (Хандак). В хадисах говорится, что если на человека обрушивается беда или важное событие, то говорят, что «حَزَبَهُ أمر» — случилось с ним что-то серьёзное. В хадисах Али упоминает «كَرَائِهُ الأمور وحَوَازِب الخُطوب» — множество тяжёлых событий. В хадисах Ибн Зубайр говорится о том, что кто-то хочет «يُحَزِّبَهُمْ» — укрепить их, сделать частью своей партии или группой. В хадисах о клевете (الإفك) говорится, что Хамна «تُحَازِبُ» — то есть защищает и поддерживает свою группу. В хадисах мольба: «اللهم أنت عدتي إن حزبت» — «О Аллах, Ты моя опора, если меня окружат враги». В хадисах также говорится, что «الحزب» и «الحرب» связаны, и что «حزب» — это группа, партия, особенно в военном смысле.