HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 1159

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى - أَوْ نَهَانِي - عَنِ الْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيِّ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص362
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абу Исхака, от Хубайры, от Али: «Пророк ﷺ запретил — или запретил мне — миясара (седельное покрытие из шёлка), одежду касси (полосатую шёлковую ткань) и золотой перстень»
т. 2 с. 362

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Тахридж61Редкие слова1
وَالْقَسِّيِّ
(قَسَسَ) (касаса) В нём: он запретил носить аль-касси (القسي) — это одежды из льна, смешанного с шёлком, которые привозят из Египта; они названы по имени селения на берегу моря недалеко от Тинниса, которое называется аль-Касс (القس) — с фатхой на «каф», а некоторые знатоки хадиса произносят его с касрой. И говорят также: изначально «аль-касси» — это «аль-кази» (القزي) через «за», по отношению к «аль-казз» (القز), что означает вид шёлка-сырца, а затем «за» была заменена на «син». И говорят также: это слово произведено от «аль-касс» (القس), что означает иней — из-за его белизны.