Муснад Ахмада
Хадис № 1401
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ثَلَاثَةً، أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ فَأَسْلَمُوا، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ يَكْفِينِيهِمْ؟» قَالَ طَلْحَةُ: أَنَا. قَالَ: فَكَانُوا عِنْدَ طَلْحَةَ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْثًا فَخَرَجَ فيه أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ، قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ بَعْثًا فَخَرَجَ فِيهِ آخَرُ فَاسْتُشْهِدَ، قَالَ: ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ، قَالَ طَلْحَةُ: فَرَأَيْتُ هَؤُلاءِ الثَّلاثَةَ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدِي فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ الْمَيِّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَمَامَهُمْ، وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَخِيرًا يَلِيهِ، وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَوَّلَهُمِ آخِرَهُمْ، قَالَ: فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ»
Нам передал Ваки‘, мне передал Талха ибн Йахья ибн Талха от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Талхи, от Абдуллаха ибн Шаддада: группа людей из бану Узра, три человека, пришли к Пророку ﷺ и приняли ислам. Пророк ﷺ сказал: «Кто возьмёт на себя заботу о них?» Талха сказал: «Я». Они остались у Талхи. Затем Пророк ﷺ отправил военный поход, и один из них вышел в нём и был убит как мученик. Затем он отправил ещё один поход, и в нём вышел другой из них и был убит как мученик. Затем третий умер на своей постели. Талха сказал: «Я увидел этих троих, которые были у меня, в Раю. Я увидел умершего на своей постели — впереди них, увидел того, кто был убит мучеником последним, — сразу за ним, а того, кто был убит мучеником первым, — увидел последним из них». Он сказал: «Это меня встревожило». Он сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что тебя удивляет в этом? Нет никого более достойного перед Аллахом, чем верующий, которому продлена жизнь в исламе, за его прославление Аллаха (тасбих), возвеличивание Его (такбир) и свидетельство единобожия (тахлиль)»