- تَنْقُصُ
- (نَقَصَ) (накаса)
В нём [хадисе]: «Два месяца праздника не убывают» — то есть в отношении [шариатского] решения, даже если они убывают числом [дней]: то есть в ваших сердцах не должно возникать сомнения, если вы постились двадцать девять дней, или если в день хаджа произошла ошибка, то в вашем обряде не будет недостатка.
* И в хадисе о продаже свежих фиников за сушёные: «Он сказал: «Уменьшаются ли свежие финики, когда высыхают?» Они ответили: «Да»» — по форме это вопрос, а по смыслу — указание и утверждение, но это [именно] решение и его причина, чтобы это учитывалось в подобных случаях, иначе не может быть, чтобы такое было неизвестно Пророку, мир ему и благословение Аллаха, подобно словам Всевышнего: «Разве Аллах не достаточен для Своего раба?» и словам Джарира: «Разве вы не лучшие из тех, кто садился на верховых животных?»
И в хадисе о десяти [обрядах] сунны [очищения]: «умаление воды (интика‘с аль-ма’)» — имеется в виду умаление [следов] мочи водой, когда ею омывают половые органы. Сказано также, что это — обливание водой. И передаётся также с буквой «фа» [вместо «каф»]. Об этом уже говорилось прежде.
- سُلْتٍ
- (СаЛаТа)
В хадисе сказано, что он проклял ас-сальта и аль-марха. Ас-сальта — это женщина, которая не красит руки хной. А سَلَتَتِ الْخِضَابَ عَنْ يَدِهَا говорится, когда она стирает и удаляет хну с руки.
Отсюда же и хадис ‘Аиши: её спросили о крашении хной, и она сказала: «Сотри её и отбрось».
Отсюда же хадис: «Нам было велено اسلت الصحفة» — то есть вылизывать то, что осталось в блюде из еды, и стирать пальцем и подобным.
Отсюда же хадис: «затем он стёр кровь с неё» — то есть удалил её.
В хадисе ‘Умара сказано, что он носил его на своём плече وَيَسْلُتُ خَشَمَهُ — то есть стирал слизь с его носа. Так передан хадис от ‘Умара, что он носил сына своей рабыни Марджаны и делал с ним так. А аль-Харави передал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он носил аль-Хусейна на своём плече и стирал слизь с его носа — возможно, это другой хадис.
Основное значение ас-сальт — отрезание.
Отсюда же и хадис о жителях Огня: «и проникает кипяток внутрь его, и يَسْلِتُ то, что там» — то есть отрезает и полностью удаляет.
И хадис Салмана о том, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто возьмёт её со всем, что в ней» — имея в виду халифат, — на что Салман сказал: «Пусть Аллах отрежет его нос» — то есть отсечёт и отрубит.
В хадисе Хузайфы сказано: «А азд ‘Умана — салата Аллах их стопы» — то есть отрезал их.
В хадисе сказано, что его спросили о продаже белой (пшеницы) за сульт, и он не одобрил это. Ас-сульт — это разновидность ячменя, белого цвета, без шелухи. Некоторые говорят, что это вид пшеницы, но первое мнение более верно, поскольку белая (пшеница) — это и есть пшеница.