Муснад Ахмада
Хадис № 1657
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو , سَمِعَ بَجَالَةَ ، يَقُولُ : « كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ ، أَنْ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : وَسَاحِرَةٍ , وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ ، وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ ، فَقَتَلْنَا : ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ ، وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ حَرِيمَتِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا ، وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ ، وَدَعَا الْمَجُوسَ فَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ، وَأَكَلُوا مِنْ غَيْرِ زَمْزَمَةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : قَبِلَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وقَالَ أَبِي : قَالَ سُفْيَانُ : حَجَّ بَجَالَةُ مَعَ مُصْعَبٍ سَنَةَ سَبْعِينَ .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию аль-Бухариإسناده صحيح على شرط البخاريمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص196
Нам передал Суфьян от Амра, который слышал, как Баджаля говорил: «Я был писцом у Джаза ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса. К нам пришло письмо Умара за год до его смерти, (в котором он предписывал): «Убивайте каждого колдуна», — а иногда Суфьян говорил: «и колдунью», — «и разлучайте всех состоящих в близком (недопустимом) родстве среди магов, и запрещайте им зумзаму (тихое бормотание при еде)». Мы убили троих колдуний и стали разлучать мужчину с его женщиной (в недопустимом браке) согласно Писанию Аллаха. Джаз приготовил обильную еду, положил меч на бедро и позвал магов; они принесли груз мула или двух мулов серебра, и поели без зумзамы. А Умар не брал, — а иногда Суфьян говорил: «не принимал джизью с магов», — пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ взял её с магов Хаджара». И сказал мой отец: Суфьян сказал: «Баджаля совершил хадж с Мусабом в семидесятом году».