Муснад Ахмада

Хадис № 2230

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَتَلَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَجُلًا مِنَ المُشْرِكِينَ، فَأَعْطَوْا بِجِيفَتِهِ مَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «ادْفَعُوا إِلَيْهِمْ جِيفَتَهُمْ فَإِنَّهُ خَبِيثُ الْجِيفَةِ خَبِيثُ الدِّيَةِ» فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا ٢٢٣١ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «رَمَى رَسُولُ اللهِ ﷺ، الْجِمَارَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ أَوْ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ»

Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص102

Нам передал Наср ибн Баб, сказал: нам передал аль-Хаджжадж, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Мусульмане в день Рва убили одного из многобожников, и им предложили за его труп деньги (выкуп за тело). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отдайте им их труп, ведь он — скверный труп и скверная дийа», — и не принял от них ничего». 2231 — Нам передал Наср ибн Баб, нам передал аль-Хаджжадж, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ бросал камешки в Джимар во время зенита солнца или после зенита солнца».

Цепочка передатчиков

Тахридж2 Редкие слова3

الْجِيفَةِ: (جَيَّفَ) (джаййафа) В хадисе о битве при Бадре: «Неужели я говорю с людьми, которые уже протухли (джаййафу)?» — то есть завоняли. Говорят: «джафат аль-майта», «джаййафат» и «иджтафат» — в одном значении. А «джифа» (труп) — это тело умершего, когда оно протухнет. Отсюда же и хадис: «И поднялся запах трупа (джифа)». И хадис Ибн Мас‘уда: «Пусть никто из вас не окажется подобен трупу (джифа) ночью и подобен кутрубу (неутомимому существу) днём» — то есть усердствует весь день ради своей мирской жизни, а спит всю ночь, подобно трупу, который не двигается. И в нём же: «Не войдёт в Рай раскапыватель могил (джаййаф)» — это тот, кто разрывает могилы. Он назван так потому, что забирает одежду с трупов умерших, или назван так из-за зловония своего деяния.
بِجِيفَتِهِ: (جَيَّفَ) (джаййафа) В хадисе о битве при Бадре: «Неужели я говорю с людьми, которые уже протухли (джаййафу)?» — то есть завоняли. Говорят: «джафат аль-майта», «джаййафат» и «иджтафат» — в одном значении. А «джифа» (труп) — это тело умершего, когда оно протухнет. Отсюда же и хадис: «И поднялся запах трупа (джифа)». И хадис Ибн Мас‘уда: «Пусть никто из вас не окажется подобен трупу (джифа) ночью и подобен кутрубу (неутомимому существу) днём» — то есть усердствует весь день ради своей мирской жизни, а спит всю ночь, подобно трупу, который не двигается. И в нём же: «Не войдёт в Рай раскапыватель могил (джаййаф)» — это тот, кто разрывает могилы. Он назван так потому, что забирает одежду с трупов умерших, или назван так из-за зловония своего деяния.
جِيفَتَهُمْ: (جَيَّفَ) (джаййафа) В хадисе о битве при Бадре: «Неужели я говорю с людьми, которые уже протухли (джаййафу)?» — то есть завоняли. Говорят: «джафат аль-майта», «джаййафат» и «иджтафат» — в одном значении. А «джифа» (труп) — это тело умершего, когда оно протухнет. Отсюда же и хадис: «И поднялся запах трупа (джифа)». И хадис Ибн Мас‘уда: «Пусть никто из вас не окажется подобен трупу (джифа) ночью и подобен кутрубу (неутомимому существу) днём» — то есть усердствует весь день ради своей мирской жизни, а спит всю ночь, подобно трупу, который не двигается. И в нём же: «Не войдёт в Рай раскапыватель могил (джаййаф)» — это тот, кто разрывает могилы. Он назван так потому, что забирает одежду с трупов умерших, или назван так из-за зловония своего деяния.