Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ
Хадис № 2711
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالنَّاسُ مَعَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، قَالَ: نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، قَالَ أَبِي: وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ إِسْحَاقَ - ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللهَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ؟ فَقَالَ: " إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوِ اخَذْتُهُ لاكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَرَأَيْتُ النَّارَ، فَلَمِ ارَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " قَالُوا: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " بِكُفْرِهِنَّ " قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللهِ؟ قَالَ: " يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوِ احْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ "
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص442
Нам передал Исхак, то есть ибн Иса, сказал: нам сообщил Малик от Зейда, то есть ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Затмилось солнце, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, а люди с ним. Он встал в долгом стоянии — сказал (передатчик): — примерно равном (чтению) суры «аль-Бакара». Затем совершил долгий поясной поклон, затем поднялся и встал в долгом стоянии, которое было короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона. Затем совершил земной поклон. Затем встал и стоял долгим стоянием, которое было короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона». Мой отец сказал: «А в том, что я прочитал перед Абд ар-Рахманом, сказано: «Затем встал и стоял долгим стоянием, которое было короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона. Затем встал и стоял долгим стоянием, которое было короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона. Затем совершил земной поклон, затем завершил (молитву)»». Затем (рассказчик) вернулся к версии хадиса Исхака: «Затем он завершил молитву, когда солнце уже открылось, и сказал: «Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Если вы увидите это, то помяните Аллаха». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты потянулся к чему-то на своём месте, а затем видели, как ты отступил назад». Он сказал: «Поистине, я увидел Рай и потянулся к грозди из него. Если бы я взял её, вы ели бы от неё, пока существует этот мир. И я увидел Ад — я никогда не видел зрелища страшнее, чем в этот день. И я увидел, что большинство его обитателей — женщины». Они сказали: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Из-за их неверия». Было сказано: «Разве они не верят в Аллаха?» Он сказал: «Они проявляют неблагодарность к спутнику жизни (мужу) и не признают добро. Если ты будешь оказывать добро одной из них всю жизнь, а затем она увидит от тебя что-то (неприятное), она скажет: ‚Я никогда не видела от тебя добра‘»»