HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 2729

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا مِنَ الحُمَّى وَالْأَوْجَاعِ: " بِسْمِ اللهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيمِ، مِنْ شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص462
Нам передал Абу аль-Касим, он сказал: мне сообщил Ибн Абу Хабиба от Дауда ибн аль-Хусайна от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ учил нас (говорить) от лихорадки и болей: «С именем Аллаха Великого, прибегаю к Аллаху Величайшему от зла жилы, что бушует, и от зла жара Огня««.
т. 4 с. 462

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
عِرْقٍ
Слово عَرَق (‘арак) имеет несколько значений в хадисах и арабском языке. В одном из хадисов упоминается عَرَق из фиников — это плетёная корзина или мешок, изготовленный из пальмовых волокон (хус), и любое плетёное изделие называется عَرَق или عَرَقَة с открытой ра. Это слово часто встречается в хадисах. В другом значении عِرْق — это несправедливое захватывание земли, когда человек приходит на землю, которую уже возделывает другой, и насильно сажает там растения, чтобы получить на неё право. В хадисах говорится, что «لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ» — несправедливому захватчику нет права на землю. Иногда слово произносится с танвином — «لِعِرْقٍ», что является сокращением от добавочного выражения «لِذِي عِرْقٍ ظَالِمٍ». Также عِرْق — это название дерева с длинными красными корнями, растущими в песках, называемого عُرُوق الأَرْطَى, которое напоминает по цвету и накоплению воды верблюдов. В хадисах упоминается, что верблюды похожи на это дерево по цвету и способности накапливать воду. В анатомии عِرْق — это вена или сосуд, по которому течёт кровь, а عَصَب — это нервы. В хадисах говорится, что мужская жидкость течёт по венам и нервам женщины во время полового акта. Также عِرْق — это название места в пути паломников, известного как منزل عِرَاق, где паломники совершают обряд ихрам. Это название связано с горой или болотистой местностью, растущей там травой тарфа. В языке عَرَق также означает берег реки или моря, и этим словом называют низменность на берегу Евфрата и Тигра. В хадисах упоминается, что человек может идти по земле, оставляя следы, называемые عَرَق, и что верблюды могут идти свободно, оставляя такие следы. Также есть выражение «جشمت إليك عرق القربة» — «я пришёл к тебе, усталый, как сосуд, из которого течёт вода», где عَرَق القربة — это вода, текущая из сосудов. Слово عَرَق также употребляется в значении «усилие» или «труд», например, идти в тени верблюда, чтобы немного отдохнуть. В хадисах говорится о запрете употребления в пищу мяса животных с клыками, которые являются хищниками, такими как лев, тигр, волк и подобные, так как они нападают и поедают других животных силой и насилием. Также в хадисах упоминается, что шкуры хищников не следует использовать для молитвы, даже если они выделаны, и некоторые учёные запрещали их продажу. Другие считали, что выделка устраняет запрет, а некоторые ограничивали запрет только необработанными шкурами.
نَعَّارٍ
نَعَرَ (на'ара) — глагол, связанный с насекомым, называемым النُّعَرَة (ан-ну'ара). В хадисе Умара говорится: «لا أُقْلِعُ عنه حتى أُطيّر نعرته» — то есть, он не перестанет, пока не удалит муху, которая находится в его носу. النُّعَرَة — это большая синяя муха с жалом, которая жалит и цепляется за верблюда, проникает в нос и садится на голову. Название происходит от звука, который она издает. Затем это слово стало метафорой для гордости, высокомерия и надменности, то есть «пока не уберу его гордость и не выведу его невежество из головы». Хадис был передан аль-Харви и признан достоверным аз-Замахшари. В хадисе Абу Дарда говорится: «Если видишь у людей نَعَرَة, и не можешь изменить ее, оставь ее, пока Аллах не изменит ее» — то есть их гордость и невежество. В хадисе Ибн Аббаса: «أعوذ بالله من شر عرق نعار» — здесь نَعَرَ означает кровь, которая поднимается и становится заметной. Также есть термины جرح نعار и ناعور, означающие, что кровь из раны издает звук при выходе. В хадисе аль-Хасана: «كلما نعر بهم ناعر اتبعوه» — то есть, всякий раз, когда поднимается призыватель к смуте, они следуют за ним.