HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Хадис № 3672

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ، كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللهَ ﷿ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا لِمَنْ أَحَبَّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ اللهُ الدِّينَ، فَقَدْ أَحَبَّهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يَسْلَمَ قَلْبُهُ وَلِسَانُهُ، وَلَا يُؤْمِنُ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ "، قَالُوا: وَمَا بَوَائِقُهُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " غَشْمُهُ وَظُلْمُهُ، وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا مِنْ حَرَامٍ، فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيهِ، وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَلَ مِنْهُ، وَلَا يَتْرُكُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ، إِنَّ اللهَ ﷿ لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ، وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ، إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص189
Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Абан ибн Исхак от ас-Саббаха ибн Мухаммада, от Мурры аль-Хамдани, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах разделил между вами ваши нравы, как разделил между вами ваши уделы. И поистине, Аллах, Велик Он и Могуч, даёт мирское благо и тому, кого любит, и тому, кого не любит, но веру Он не даёт никому, кроме тех, кого любит. Тому, кому Аллах дал веру, — того Он полюбил. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, раб не станет предавшимся (муслимом), пока не предадутся его сердце и его язык, и не уверует, пока сосед его не будет в безопасности от его зла (баваик)». Спросили: «А что такое его баваик, о Пророк Аллаха?» Он сказал: «Его насилие и его несправедливость. И не приобретёт раб имущество запретным путём, а затем станет расходовать из него — не будет ему в этом благословения; и не подаст из него милостыню — не будет она принята от него; и что бы он ни оставил после себя из этого — станет оно для него лишь припасом в Огонь. Поистине, Аллах, Велик Он и Могуч, не стирает дурное дурным, а стирает дурное добрым. Поистине, скверное не стирает скверного»
т. 6 с. 189

Цепочка передатчиков

Редкие слова3
أَخْلَاقَكُمْ
خَلَقَ (халака) — создавать, творить. В именах Аллаха есть «аль-Халику» — Творец, который создал все существа из небытия. Суть творения — это предопределение, и творец — тот, кто создает согласно этому предопределению. В хадисах говорится, что худшие создания — это хариджиты, а «халик» и «халикат» — люди и животные соответственно, иногда эти слова употребляются как синонимы для всех созданий. Термин «хулук» (характер, нрав) связан с внутренней сущностью человека, его природой и качествами, которые подобны творению внешней формы. В хадисах неоднократно подчеркивается важность хорошего нрава и осуждается дурной нрав. Пророк говорил, что больше всего людей в рай вводит богобоязненность и хороший нрав. В хадисах отмечается, что лучший верующий — тот, кто обладает лучшим нравом. Также говорится, что пророк был воплощением Корана, то есть строго придерживался его норм и правил. В хадисах упоминается, что человек, который искусственно демонстрирует нрав, не соответствующий его внутреннему состоянию, осуждается. Термин «халака» также употребляется в значении «доля», «участь», например, в хадисах о пище, где говорится, что человек ест свою долю. В хадисах приводятся примеры слов с корнем «х-л-к», которые означают создание, изготовление, замену, а также описывают гладкость и чистоту камня. В хадисах встречается слово «ахлак» — гладкий, без изъянов. В целом, خَلَقَ и производные от него слова охватывают понятия творения, характера, доли и качества.
بَوَائِقَهُ
Слово بَوَقَ (баука) встречается в хадисе, где сказано: «Не войдет в Рай тот, чей сосед не чувствует себя в безопасности от его бед и зол». Одно из этих зол называется بائقة (баика) — беда или несчастье. В хадисе аль-Мугейры говорится: «Он спит, не зная истин, и просыпается для бед». Это слово повторяется в хадисе.
بَوَائِقُهُ
Слово بَوَقَ (баука) встречается в хадисе, где сказано: «Не войдет в Рай тот, чей сосед не чувствует себя в безопасности от его бед и зол». Одно из этих зол называется بائقة (баика) — беда или несчастье. В хадисе аль-Мугейры говорится: «Он спит, не зная истин, и просыпается для бед». Это слово повторяется в хадисе.