HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 4096

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْأَلُهُ عَنْ كَفَّارَتِهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود: ١١٤]، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلِي هَذِهِ؟ قَالَ: «لِمَنْ عَمِلَ مِنْ أُمَّتِي» ٤٠٩٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ حَدَّثَنَا «أَنَّ الرَّجُلَ يَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا، وَأَنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا» ٤٠٩٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، «مَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً - وَرُبَّمَا قَالَ: شَاةً مُحَفَّلَةً فَلْيَرُدَّهَا، وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا» «وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص171
Нам передал Яхья от ат-Тайми от Абу Усмана от Ибн Мас‘уда: один мужчина коснулся женщины поцелуем, затем пришёл к Пророку ﷺ спросить его об искуплении за это. Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Совершай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые дела удаляют дурные» [Худ: 114]. Мужчина спросил: «О Посланник Аллаха, это относится ко мне?» Он ответил: «Это для того из моей общины, кто совершает (благое)». Нам передал Яхья, нам передал Шу‘ба, мне передал Абу Исхак от Абу аль-Ахваса от Абдуллаха, который сказал: Мухаммад ﷺ передал нам, что человек лжёт, пока не будет записан у Аллаха как великий лжец, а человек говорит правду, пока не будет записан у Аллаха как правдивейший (сиддик). Нам передал Яхья от ат-Тайми от Абу Усмана от Ибн Мас‘уда: «Кто купил овцу с намеренно не сдоенным выменем — а иногда он говорил: «овцу мухаффаля» — пусть вернёт её и вместе с ней вернёт са‘ (меру зерна)». И Пророк ﷺ запретил перекупать товары, встречая купцов в пути, прежде чем они достигнут рынка.
т. 7 с. 171

Цепочка передатчиков

مُحَفَّلَةً
حَفَلَ (хафала) — это слово употребляется в различных значениях, связанных с собранием, накоплением или наполнением. В хадисе сказано: «Кто купит мухафалату и вернет ее, пусть вернет с ней саа». Мухафалату — это овца, корова или верблюдица, которую ее хозяин не доит несколько дней, чтобы молоко накопилось в вымени. Когда покупатель начинает доить, ему кажется, что молока много, и он повышает цену, но позже обнаруживается, что молоко уменьшилось из-за дней накопления. Это и называется мухафалат — потому что молоко было собрано (حفِل) в вымени. В другом хадисе Аиша описывает Умара, говоря: «У Бога есть мать, которая для него накопила и дала ему молоко» — то есть собрала молоко в груди для него. Также хадис Халимы говорит: «Если она хафилун», то есть у нее много молока. В рассказе о Мусе и Шуайбе говорится, что отец осудил их за быстрое расходование овец, которые были حُفَّلًا بِطَانًا — то есть наполненными выменами. В хадисе, описывающем Умара, говорится: «И молоко лилось в махафили (множественное от махфил)» — место, где собирается вода, то есть место сбора. Кроме того, حُفَالَة (хуфала) — это как отбросы среди людей, подобно плохим финикам и их остаткам, подобно мусору. В заклинании против муравья говорится: «Невеста красится и готовится к украшению» — то есть украшает себя и собирается. Говорят: я хафалту вещь, если я ее очистил и показал. Также упоминается «махфил» — собрание людей, множественное число махафил.