HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 4535

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: " سَمِعَ صَوْتَ، زَمَّارَةِ رَاعٍ (١) فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنِ الطَّرِيقِ "، وَهُوَ يَقُولُ: يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ؟، فَأَقُولُ: نَعَمْ، فَيَمْضِي حَتَّى، قُلْتُ: لَا فَوَضَعَ يَدَيْهِ، وَأَعَادَ رَاحِلَتَهُ إِلَى الطَّرِيقِ، وَقَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَسَمِعَ (٢) صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ (١) فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا " (٣)
  • Шуайб аль-Арнаут:Хадис хорошийحديث، حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج8 ص132
Я услышал звук дудочки пастуха, и он вложил два пальца в уши и повернул своего верблюда с дороги. Он сказал: «О Нафи', слышишь?» Я ответил: «Да». Он продолжал идти, пока я не сказал: «Нет». Тогда он положил руки и вернул верблюда на дорогу и сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ и слышал звук дудочки пастуха, и он поступил так же».
т. 8 с. 132

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Тахридж3Редкие слова1
زَمَّارَةِ
زَمَرَ (замара) в хадисе запрещается приобретать заммара — что означает блудницу. Также говорится, что слово может происходить от сочетания букв, означающих символ или жест глазами, бровями или губами, что делают развратные женщины. По словам Таълаба, заммара — красивая блудница, а замир — красивый юноша. Аз-Захири предполагал, что может иметься в виду певица. Говорят, что замир — это красивое пение, а замара — петь, а также трость, на которой играют. В хадисе Абу Бакра упоминается «заммара шайтана» — дудка шайтана у пророка, а также «мазмур» — музыкальный инструмент. В хадисе Абу Мусы пророк сказал, что ему дан мазмур из псалмов Давида, сравнивая красоту голоса с звуком этого инструмента. Давид — пророк, эталон прекрасного голоса при чтении. В хадисе Ибн Джубайра говорится, что ему привели человека с заммарой на шее — заммара — это ошейник или намордник, который надевают на шею собаки. В хадисе аль-Хаджаджа говорится: "Пришли ко мне с таким-то, связанным и с заммарой", то есть с ошейником. Поэтическая цитата объясняет, что заммара — это ошейник, а также символ оков и темницы.