Джами ат-Тирмизи№ 1009
Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: «Пророк ﷺ, Абу Бакр и Умар шли впереди похоронной процессии». Аз-Зухри сказал: и мне сообщил Салим, что его отец шёл впереди похоронной процессии. В этой главе (передаётся также хадис) от Анаса.
Хадис Ибн Умара таким образом передали Ибн Джурайдж, Зияд ибн Саад и другие от аз-Зухри, от Салима, от его отца, подобно хадису Ибн Уяйны. А Ма‘мар, Юнус ибн Язид, Малик и другие из хранителей хадисов передали от аз-Зухри, что «Пророк ﷺ шёл впереди похоронной процессии», и «все знатоки хадиса считают, что мурсаль-хадис в этом вопросе более достоверен».
Я слышал, как Яхья ибн Муса говорил: я слышал, как Абд ар-Раззак говорил: Ибн аль-Мубарак сказал: «Хадис аз-Зухри в этом вопросе, переданный как мурсаль, более достоверен, чем хадис Ибн Уяйны». Ибн аль-Мубарак сказал: и я полагаю, что Ибн Джурайдж взял это от Ибн Уяйны.
Хаммам ибн Яхья передал этот хадис от Зияда — он же Ибн Саад, — Мансура, Бакра и Суфьяна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца; на самом же деле это Суфьян ибн Уяйна, от которого передавал Хаммам.
Учёные разошлись во мнениях относительно того, идти ли впереди похоронной процессии. Некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других считали, что идти впереди неё предпочтительнее, и таково мнение аш-Шафии и Ахмада.
А хадис Анаса в этой главе не является сохранённым (достоверным).