Хадис № 4555

Один человек встал в мечети и сказал: «О Посланник Аллаха, откуда ты велишь нам произносить тальбию?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Медины произносят тальбию из Зуль-Хулейфы, жители Шама — из аль-Джухфы, а жители Неджда — из Карна». Ибн Умар сказал: «И они утверждают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А жители Йемена произносят тальбию из Йаламлама»». Ибн Умар говорил: «Этого я не запомнил (не уразумел) от Посланника Аллаха ﷺ»

«Жители Медины произносят тальбию от Зу-ль-Хулейфы, жители Шама — от аль-Джухфы, жители Неджда — от Карна». Абдуллах сказал: «И дошло до меня, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А жители Йемена произносят тальбию от Йаламлама»».

«Место начала ихрама для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфа, для жителей Шама — Махи‘а, а это Джухфа, а для жителей Неджда — Карн». Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Они утверждают, что так сказал Пророк ﷺ, но я не слышал этого от него». А место начала ихрама для жителей Йемена — Яламлам.

«Пророк ﷺ установил Карн местом начала обрядов для жителей Неджда, аль-Джухфу — для жителей Шама, и Зу-ль-Хуляйфу — для жителей Медины». Он сказал: «Я слышал это от Пророка ﷺ, и до меня дошло, что Пророк ﷺ сказал: «А для жителей Йемена — Йаламлам»». И был упомянут Ирак, и он сказал: «В то время Ирака ещё не существовало (как отдельной области)».

И нам передал Яхья ибн Яхья, сказав: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Медины произносят ихрам от Зу-ль-Хулайфы, жители Шама — от аль-Джухфы, а жители Найда — от Карна». Абдуллах (ибн Умар) сказал: «И дошло до меня, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А жители Йемена произносят ихрам от Ялямляма»».

И мне передали Зухайр ибн Харб и Ибн Абу Умар. Ибн Абу Умар сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Медины входят в состояние ихрама из Зуль-Хулайфы. Жители Шама входят в ихрам из аль-Джухфы. Жители Неджда входят в ихрам из Карна». Ибн Умар сказал: «И мне было передано (а сам я не слышал), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А жители Йемена входят в ихрам из Йаламлама»».

Мне передал Харма ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, от его отца. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Место, где надевают ихрам жители Медины, — Зу-ль-Хулейфа. Место, где надевают ихрам жители Шама, — Махй‘а, то есть аль-Джухфа. Место, где надевают ихрам жители Неджда, — Карн»». Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Люди утверждают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал (но я сам этого от него не слышал): «А место, где надевают ихрам жители Йемена, — Йаламлам»».

Нам передали Яхья ибн Яхья, Яхья ибн Айюб, Кутайба ибн Са‘ид и Али ибн Худжр — Яхья сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал» — Исмаил ибн Джафар, от Абдуллаха ибн Динара, который слышал, как Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел жителям Медины вступать в ихрам от Зу-ль-Хуляйфы, жителям Шама — от аль-Джухфы, а жителям Неджда — от Карна». И сказал Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими): «А мне сообщили, что он сказал: «А жители Йемена вступают в ихрам от Ялямляма»».

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика — и также нам передал Ахмад ибн Юнус, ему передал Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями перед его вступлением в ихрам, прежде чем он входил в ихрам, и перед выходом из ихрама, прежде чем он совершал таваф вокруг Дома (Каабы)».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что один человек спросил: «Откуда нам вступать в ихрам, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Жители Медины вступают в ихрам от Зуль-Хуляйфы, жители Шама — от аль-Джухфы, а жители Неджда — от Карна». Он сказал: «А жители Йемена — от Йаламляма». По этому вопросу передано также от Ибн Аббаса, Джабира ибн Абдуллаха и Абдуллаха ибн Амра. (Ат-Тирмизи сказал): «Хадис Ибн Умара — хороший достоверный хадис, и на нём основывается практика учёных».

«Жители Медины начинают ихрам от Зу-ль-Хуляйфы, жители Шама — от аль-Джухфы, жители Неджда — от Карна». Абдуллах сказал: «И дошло до меня, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А жители Йемена начинают ихрам от Йаламлама»»

«Жители Медины вступают в ихрам от Зу-л-Хулейфы, жители Шама — от аль-Джухфы, жители Неджда — от Карна. И мне было рассказано, хотя сам я не слышал, что он сказал: «А жители Йемена вступают в ихрам от Йаламлама»».

Нам передал Абу Мус‘аб, сказал: нам передал Малик ибн Анас от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Медины вступают в ихрам (произносят тальбию) от Зу-ль-Хуляйфы, жители Шама — от аль-Джухфы, а жители Неджда — от Карна». Абдуллах (ибн Умар) сказал: «Эти три (места) я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, а до меня дошло, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А жители Йемена вступают в ихрам от Ялямляма»».

Мне передали от Малика, от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел жителям Медины входить в ихрам от Зу-ль-Хуляйфы, жителям Шама — от аль-Джухфы, а жителям Неджда — от Карна». Абдуллах ибн Умар сказал: «Что касается этих трёх, то я слышал их от Посланника Аллаха ﷺ. А мне сообщили, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Йемена входят в ихрам от Йаламлама»».

Нам сообщил Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус: нам передал Малик, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Медины Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, а для жителей Неджда — Карн». [Нафи‘] сказал: Ибн Умар сказал: «Что касается этих трёх, то я слышал их от Посланника Аллаха ﷺ, а до меня дошло, что он установил для жителей Йемена Яламлам».

Нам передал Суфьян: он слышал, как Садака рассказывал о том, что говорил Ибн Умар — то есть передавая от Пророка ﷺ —: «Жители Неджда возглашают тальбию от Карна, жители Шама — от аль-Джухфы, жители Йемена — от Йаламлама». Сам же Ибн Умар этого не слышал (от Пророка), а слышал он от Пророка ﷺ (лишь) следующее: «Место возглашения тальбии жителями Медины — Зуль-Хуляйфа». Его спросили: «А где же жители Ирака?» Ибн Умар ответил: «В то время их ещё не было».

Нам передал Исмаил, сообщил нам Аюб от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: один человек спросил: «О Посланник Аллаха, откуда нам начинать произносить тальбию (вступать в ихрам)?» Он ответил: «Жители Медины вступают в ихрам от Зу-ль-Хуляйфы, жители Шама — от аль-Джухфы, жители Неджда — от Карна». Ибн Умар сказал: «А ещё говорят: «А жители Йемена — от Йаламлама»».

Мухаммад ибн Абдуллах передал нам: Ибн Абу Зиб передал нам от Усмана ибн Абдуллаха ибн Сураки, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о продаже плодов (на корню). Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды, пока не минует опасность порчи»». Я спросил: «А когда это (бывает)?» Он сказал: «Пока не взойдёт ас-Сурайя (Плеяды)». 5106 — Мухаммад ибн Абдуллах передал нам: Суфьян передал нам от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто не найдёт сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы), обрезав их так, чтобы они были ниже щиколоток». 5107 — Он сказал: И Посланник Аллаха ﷺ сказал, имея в виду: «Пять (тварей), в убийстве которых нет греха, даже если человек в ихраме: змея, скорпион, мышь, кусающая собака и коршун».

Нам передал Йахья от Убайдуллаха: мне сообщил Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: один человек обратился к Посланнику Аллаха ﷺ: «Откуда ты велишь нам вступать в ихрам?» Он сказал: «Жители Медины пусть вступают в ихрам из Зу-ль-Хуляйфы, жители Сирии — из аль-Джухфы, а жители Неджда — из Карна». Абдуллах сказал: «И говорят, что он также сказал: «А жители Йемена — из Йаламляма»».

Нам передал Мухаммад, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Медины (местом вступления в ихрам) Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Неджда — Карн, а для жителей Шама — аль-Джухфу». Абдуллах сказал: «И они утверждали, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А для жителей Йемена — Йаламлам»».

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман, нам передал Аюб, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Место вступления в ихрам для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфа, место вступления в ихрам для жителей Шама — аль-Джухфа, место вступления в ихрам для жителей Неджда — Карн». А люди добавили: «Место вступления в ихрам для жителей Йемена — Ялямлям».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, сказал: Абдуллах ибн Динар сообщил мне, сказал: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Медины (место вступления в ихрам) Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Неджда — Карн, а для жителей Шама — аль-Джухфу». И утверждали, что он установил для жителей Йемена Йаламлам.

Нам передал Я‘куб, мне передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди Мухаммада ибн Муслима, мне сообщил Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Место вступления в ихрам для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфа, для жителей Шама — Махья‘а (это Джухфа), а для жителей Неджда — Карн». Салим сказал: «Я слышал, как Абдуллах говорил: «Я слышал эти слова от Посланника Аллаха ﷺ»».

Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Йемена (границей ихрама) Йаламлам»

Нам передал Джарир от Садаки ибн Ясара: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Медины Зу-ль-Хулайфу, а для жителей Шама — аль-Джухфу». Он сказал: «А для жителей Неджда — Карн, а для жителей Йемена — Йаламлам». Ему сказали: «А Ирак?» Он ответил: «В то время Ирака не было».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Встал человек в мечети и воскликнул: «Откуда нам входить в ихрам, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Жители Медины входят в ихрам от Зуль-Хулейфы, жители Шама входят в ихрам от аль-Джухфы, а жители Неджда входят в ихрам от Карна»». Он [передатчик] сказал: «И они полагают, или говорят, что он сказал: «А жители Йемена входят в ихрам от Йаламлама»»