Хадис № 4935

«Я видел Посланника Аллаха ﷺ: он садился верхом на свою верблюдицу в Зуль-Хуляйфе, а затем произносил тальбию, как только она поднималась с ним, вставая прямо».

«Посланник Аллаха ﷺ провозглашал ихрам не иначе как от мечети, то есть мечети Зу-ль-Хуляйфа».

Пророк ﷺ начал произносить тальбию (объявил ихрам), когда его верховое животное поднялось и встало прямо под ним.

«Когда он вставлял ногу в стремя, и его верблюдица поднималась с ним, встав прямо, он произносил слова тальбии (входя в состояние ихрама) у мечети Зу-ль-Хулайфа».

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: «Я прочитал Малику от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха, что он слышал, как его отец (да будет доволен им Аллах) говорил: «Эта ваша Байда, о которой вы лжёте на Посланника Аллаха ﷺ, — Посланник Аллаха ﷺ не объявлял ихрам иначе как от мечети»», то есть от Зу-ль-Хулейфы.

И его же передал нам Кутайба ибн Саид. Нам передал Хатим (то есть Ибн Исмаил) от Мусы ибн Укбы, от Салима, который сказал: когда Ибн Умару (да будет доволен ими обоими Аллах) говорили: «Вступление в ихрам совершается от Байды», он отвечал: «Байда — это то место, о котором вы лжёте на Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию только у дерева, когда его верблюд поднялся вместе с ним (с места)». Глава о произнесении тальбии с того места, откуда отправляется верховое животное.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Али ибн Мусхир от Убайдуллы, от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда ставил ногу в стремя и его верблюдица поднималась, отправляясь в путь, произносил тальбию (объявлял ихрам), выезжая из Зу-ль-Хуляйфы.

И мне передал Харун ибн Абдуллах. Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад. Он сказал: сказал Ибн Джурайдж: мне сообщил Салих ибн Кайсан от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет Аллах доволен ими обоими), что он рассказывал: Пророк ﷺ начал произносить тальбию (возгласы вступления в хадж), когда его верблюдица встала на ноги

Мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, что Салим ибн Абдуллах сообщил ему, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ садился верхом на свою верблюдицу в Зуль-Хулайфе, а затем произносил тальбию, когда она выпрямлялась под ним, вставая на ноги». Глава о молитве в мечети Зуль-Хулайфы.

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: «Эта ваша Байда, о которой вы лжёте на Посланника Аллаха ﷺ, — Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию не иначе, как от мечети», имея в виду мечеть Зу-ль-Хулайфа.

Нам передал Кутайба ибн Саид, сказал: нам передал Хатим ибн Исмаил от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Ибн Умара, который сказал: «Аль-Байда — это то место, о котором лгут на Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию (возглас вступления в ихрам) только у мечети, у дерева». Это хадис хороший, достоверный.

«Эта ваша Байда, о которой вы лжёте, приписывая её Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ вступил в ихрам только от мечети Зу-ль-Хулейфы».

«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ садился на свою верблюдицу в Зу-ль-Хуляйфе, а затем возглашал тальбию, когда она выпрямлялась под ним, встав».

«Пророк ﷺ произнёс тальбию, когда его верховое животное выпрямилось под ним (встало на ноги, готовое отправиться в путь)».

Нам передал Мухриз ибн Салама аль-Адани, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, сказал: мне передал Убайдуллах ибн Умар, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ, вставив ногу в стремя и когда его верховое животное поднималось с ним, начинал произносить возглас тальбии от мечети Зу-ль-Хуляйфа.

Мне передал от Малика, от Мусы ибн Укбы, от Салима ибн Абдуллаха, что он слышал своего отца говорящим: «Эта ваша Байда, о которой вы лжёте на Посланника Аллаха ﷺ (утверждая, будто он возгласил тальбию именно там)! Посланник Аллаха ﷺ возгласил тальбию не иначе как у мечети» — имея в виду мечеть Зуль-Хулейфы.

Мне передал (передатчик) от Малика, что до него дошло, что Абд аль-Малик ибн Марван вошёл в состояние ихрама у мечети Зу-ль-Хулейфа, когда его верховая верблюдица поднялась и выпрямилась под ним, и что Абан ибн Усман посоветовал ему сделать так.

Нам передал Суфьян от Мусы ибн Укбы, от Салима, который сказал: Ибн Умар говорил: «Это ли аль-Байда, о которой лгут на Посланника Аллаха ﷺ? Клянусь Аллахом, Пророк ﷺ вошёл в состояние ихрама не иначе как от самой мечети!»

Нам передал Хаммад ибн Усама от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставлял ногу в стремя, и его верблюдица поднималась с ним и вставала прямо, он произносил тальбию у мечети Зу-ль-Хулайфа».

Я прочитал Абдуррахману [хадис] Малика, и нам передал Раух, [сказав]: нам передал Малик, от Мусы ибн Укбы, от Салима, от его отца, что он сказал: «Эта ваша Байда, о которой вы лжёте на Посланника Аллаха ﷺ, — Посланник Аллаха ﷺ не начинал произносить тальбию иначе как от мечети», имея в виду мечеть Зуль-Хулейфа. Абдуррахман сказал: «Я слышал это от Малика»

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Зухайр от Мусы ибн Укбы, мне передал Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Аль-Байда — это то место, о котором вы лжёте на Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ вошёл в состояние ихрама не иначе как от мечети Зу-ль-Хулейфа»