Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 5895

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ، فَلَمَّا لَقِينَا الْعَدُوَّ انْهَزَمْنَا فِي أَوَّلِ عَادِيَةٍ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فِي نَفَرٍ لَيْلًا فَاخْتَفَيْنَا، ثُمَّ قُلْنَا: لَوْ خَرَجْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَاعْتَذَرْنَا إِلَيْهِ، فَخَرَجْنَا، فَلَمَّا لَقِينَاهُ قُلْنَا: نَحْنُ الْفَرَّارُونَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: " بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ، وَأَنَا فِئَتُكُمْ " قَالَ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ: " وَأَنَا فِئَةُ كُلِّ مُسْلِمٍ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج10 ص135

Нам передали Исхак ибн Иса и Асвад ибн Амир, они сказали: нам передал Шарик, от Язида ибн Абу Зияда, от Абдур-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в военный отряд. Когда мы встретили врага, мы обратились в бегство при первом же его натиске. Мы прибыли в Медину ночью, группой, и укрылись. Потом мы сказали: „А что если нам выйти к Посланнику Аллаха ﷺ и извиниться перед ним?“ Мы вышли, и когда встретили его, сказали: „Мы — беглецы, о Посланник Аллаха!“ Он сказал: „Нет, вы — возвращающиеся (для нового боя), а я — ваша опора, к которой можно отступить“». Асвад ибн Амир сказал: «„И я — опора для каждого мусульманина“».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа

Тахридж10 Редкие слова3

الْعَكَّارُونَ ،: عَكِرَ (акар) — в хадисе говорится: «أنتُم العكارون، لا الفرارون», что означает «вы — те, кто часто возвращается к битве и стремится к ней, а не те, кто убегает». Глагол عَكَرَ употребляется, когда человек отступает от битвы, а затем возвращается к ней. Также говорят «عَكَرَتْ عليه» — то есть он напал на кого-то. В одном хадисе описывается, как мужчина напал на женщину, «عكَرَ عليها» — то есть он преодолел её сопротивление и взял верх. В другом хадисе описывается, как Абу Убайда в битве при Ухуде «عَكَرَ» на двух женщинах, сорвав с них части одежды, которые были прикреплены к лицу Пророка (мир ему). Слово عَكَرَ также связано с понятием движения и толпы, происходит от корня الِاعْتِكَارِ, означающего тесноту и множество. В хадисах встречается выражение «عند اعتكار الضرائر» — то есть в состоянии смешения или путаницы. Также есть выражение «عادوا إلى عكرهم عكر السوء» — возвращение к их плохому поведению. В пословице «عادَتْ لِعِكْرِها لميس» слово عِكْر означает привычку или склонность. Иногда слово произносится с двумя фатхами — «عَكَرَهُم» — что означает приближение к нечистоте и грязи, как в случае с загрязнённым маслом.
فِئَةُ: فَأَى (фа'йа) — в хадисе Ибн Умара и его группы сказано: "Когда они вернулись из своего похода, он сказал им: я ваша фи'а". Слово الفِئَة — означает группу, общину людей изначально, и отряд, который остаётся позади армии. Если на них нападает страх или поражение, они обращаются к ним за помощью. Это слово происходит от корня فَأَى, который означает рассекать голову или раскалывать её. Множественное число от فِئَة — فِئَات и فِئُون. Это слово часто повторяется в хадисах.
فِئَتُكُمْ: فَأَى (фа'йа) — в хадисе Ибн Умара и его группы сказано: "Когда они вернулись из своего похода, он сказал им: я ваша фи'а". Слово الفِئَة — означает группу, общину людей изначально, и отряд, который остаётся позади армии. Если на них нападает страх или поражение, они обращаются к ним за помощью. Это слово происходит от корня فَأَى, который означает рассекать голову или раскалывать её. Множественное число от فِئَة — فِئَات и فِئُون. Это слово часто повторяется в хадисах.