Хадис № 5950

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел у других твоих товарищей». — «Какие же это, сын Джурейджа?» — «Я видел, что ты не касаешься частей тела при омовении, кроме правых, что носишь сандалии из Сабта, что красишься жёлтым цветом, и что, когда люди в Мекке объявляют начало месяца по появлению луны, ты не объявляешь его, пока не наступит день Тарвия (8-й день месяца Зуль-хиджа).» — «Что касается частей тела, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался при омовении, кроме правых. Что касается сандалий Сабта, я видел, как он носил сандалии без волос и совершал в них омовение, и я люблю носить такие. Что касается жёлтого цвета, я видел, как он красился им, и я люблю краситься им. Что касается объявления начала месяца, я не видел, чтобы Пророк ﷺ объявлял его, пока его верблюд не двинется.»

«Я не переставал касаться этих двух углов (Каабы) ни в трудные, ни в лёгкие времена с тех пор, как видел, как Пророк ﷺ касался их. Я сказал Нафи’ю: «Ходил ли Ибн Умар между этими углами?» Он ответил: «Он ходил, чтобы было удобнее дотрагиваться до них».»

«Я не видел, чтобы Пророк ﷺ принимал что-либо из дома, кроме двух йеменских углов».

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел у других твоих товарищей». — «Какие же это, сын Джурейджа?» — «Я видел, что ты не касаешься частей тела при омовении, кроме правых, что носишь сандалии из Сабта, что красишься жёлтым цветом, и что, когда люди в Мекке объявляют начало месяца по появлению луны, ты не объявляешь его, пока не наступит день Тарвия (8-й день месяца Зуль-хиджа).» — «Что касается частей тела, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался при омовении, кроме правых. Что касается сандалий Сабта, я видел, как он носил сандалии без волос и совершал в них омовение, и я люблю носить такие. Что касается жёлтого цвета, я видел, как он красился им, и я люблю краситься им. Что касается объявления начала месяца, я не видел, чтобы Пророк ﷺ объявлял его, пока его верблюд не двинется.»

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел у других твоих товарищей». — «Какие же это, сын Джурейджа?» — «Я видел, что ты не касаешься частей тела при омовении, кроме правых, что носишь сандалии из Сабта, что красишься жёлтым цветом, и что, когда люди в Мекке объявляют начало месяца по появлению луны, ты не объявляешь его, пока не наступит день Тарвия (8-й день месяца Зуль-хиджа).» — «Что касается частей тела, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался при омовении, кроме правых. Что касается сандалий Сабта, я видел, как он носил сандалии без волос и совершал в них омовение, и я люблю носить такие. Что касается жёлтого цвета, я видел, как он красился им, и я люблю краситься им. Что касается объявления начала месяца, я не видел, чтобы Пророк ﷺ объявлял его, пока его верблюд не двинется.»

Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ вытирал что-либо в мечети, кроме двух йеменских углов (мечети).

Посланник Аллаха ﷺ не прикасался к углам Каабы, кроме Чёрного угла и того, что рядом с ним, со стороны домов джумахийцев.

Посланник Аллаха ﷺ не прикасался ни к чему, кроме камня и йеменского угла (в Каабе).

Я видел, как Ибн Умар брал камень рукой, затем целовал её и говорил: «Я не оставлял этого с тех пор, как видел, что Посланник Аллаха ﷺ так делает».

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел у других твоих товарищей». — «Какие же это, сын Джурейджа?» — «Я видел, что ты не касаешься частей тела при омовении, кроме правых, что носишь сандалии из Сабта, что красишься жёлтым цветом, и что, когда люди в Мекке объявляют начало месяца по появлению луны, ты не объявляешь его, пока не наступит день Тарвия (8-й день месяца Зуль-хиджа).» — «Что касается частей тела, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался при омовении, кроме правых. Что касается сандалий Сабта, я видел, как он носил сандалии без волос и совершал в них омовение, и я люблю носить такие. Что касается жёлтого цвета, я видел, как он красился им, и я люблю краситься им. Что касается объявления начала месяца, я не видел, чтобы Пророк ﷺ объявлял его, пока его верблюд не двинется.»

«Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ вытирал что-либо из дома, кроме двух йеменских углов.»

Ибн Умар красил свою бороду в жёлтый цвет до такой степени, что его одежда была вся окрашена в жёлтый. Ему сказали: «Зачем ты красишься в жёлтый?» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ красился этим цветом, и не было для него ничего приятнее. Он красил всю свою одежду, даже тюрбан»

Посланник Аллаха ﷺ носил сандалии из сабта (особый вид кожи), и он выщипывал бороду пинцетом и шафраном. Ибн Умар тоже так делал.

Ибн Умар соревновался за два угла (Каабы) в толпе, я не видел никого из сподвижников Пророка ﷺ, кто бы так делал. Я сказал ему: «О Абу Абд ар-Рахман, ты соревнуешься за два угла в толпе, я не видел никого из сподвижников Пророка ﷺ, кто бы соревновался за них.» Он ответил: «Я делаю так, потому что слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Прикосновение к ним — искупление грехов», и я слышал, как он говорил: «Кто совершит таваф вокруг этого Дома неделю и сосчитает его, тот будет как освободивший рабыню», и я слышал, как он говорил: «Он не поставит ногу и не поднимет другую, кроме как Аллах снимет с него грех и запишет ему за это добро.»

«Я сказал Ибн Умару: «Я видел, что ты носишь эти саббатские сандалии и совершаешь в них омовение». Он ответил: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он носил их и совершал в них омовение»».

Я сказал Ибн Умару: «Я видел, как ты произносишь такбир, когда твоя верблюдица останавливается?» Он ответил: «Пророк ﷺ произносил такбир, когда его верблюдица останавливалась и начинала идти».

Мужчина сказал: «О Абу Абд ар-Рахман, я вижу, что ты касаешься только этих двух углов». Он ответил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Прикосновение к ним стирает грехи». И я слышал, как он сказал: «Кто совершит семь кругов тавафа, тот будет как освободивший раба»».

«Он прикасался к йеменскому углу и камню при каждом тавафе».

Он принимал только камень и йеменский угол (Каабы).

Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ вытирал что-либо в мечети, кроме двух йеменских углов.

Я сказал Ибн Умару: «Я видел, что ты не обращаешься к углам мечети, кроме этих двух южных углов». Он ответил: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ обращался к другим углам, кроме этих двух южных».

Пророк ﷺ не касался углов Каабы, кроме Чёрного угла и того, что рядом с ним со стороны домов джумахийинов.

«Я не переставал прикасаться к этим двум углам (кабаны) с тех пор, как увидел, что Посланник Аллаха ﷺ прикасается к ним — к яманскому и к камню — в трудности и в облегчении».

Я не переставал прикасаться к Камню (в мечети) ни в радости, ни в беде с тех пор, как увидел, как Посланник Аллаха ﷺ прикасался к нему.

Я видел Ибн Умара, который вычесывал свою бороду гребнем, и я сказал: «О Абу Абд ар-Рахман, ты вычесываешь свою бороду гребнем?» Он ответил: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, который вычесывал свою бороду им, и ничто из краски не было ему дороже этого. Он красил им всю свою одежду, даже свою тюрбану».

Я видел, как Ибн Умар подстригал свою бороду. Я спросил его об этом, и он ответил: «Я видел, как Пророк ﷺ подстригал свою бороду.»

Посланник Аллаха ﷺ носил сандалии из сабта (особый вид кожи), и он выщипывал бороду пинцетом и шафраном. Ибн Умар тоже так делал.

Посланник Аллаха ﷺ не прикасался к углам Каабы, кроме Чёрного угла и того, что рядом с ним, со стороны домов джумахийцев.

Абдуллах ибн Умар сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Кто обойдёт Каабу и совершит две ракаты молитвы, тому будет засчитано, как будто он освободил раба»».

Убейд ибн Джурейдж спросил Ибн Умара: «Я видел, что ты подстригаешь бороду тростником (ворсом)». Ибн Умар ответил: «Что касается подстригания бороды, то я видел, как Посланник Аллаха ﷺ подстригал свою бороду».

«О Абу Абд ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел у других твоих товарищей». — «Какие же это, сын Джурейджа?» — «Я видел, что ты не касаешься частей тела при омовении, кроме правых, что носишь сандалии из Сабта, что красишься жёлтым цветом, и что, когда люди в Мекке объявляют начало месяца по появлению луны, ты не объявляешь его, пока не наступит день Тарвия (8-й день месяца Зуль-хиджа).» — «Что касается частей тела, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался при омовении, кроме правых. Что касается сандалий Сабта, я видел, как он носил сандалии без волос и совершал в них омовение, и я люблю носить такие. Что касается жёлтого цвета, я видел, как он красился им, и я люблю краситься им. Что касается объявления начала месяца, я не видел, чтобы Пророк ﷺ объявлял его, пока его верблюд не двинется.»

Ибн Умар сказал: «Я не переставал целовать эти два угла (мечети) ни в трудности, ни в легкости с тех пор, как увидел, как Посланник Аллаха ﷺ целует их.» Я спросил Нафи': «Разве Ибн Умар ходил между этими углами?» Он ответил: «Он ходил так, чтобы ему было удобнее целовать их.»

Я видел Пророка ﷺ, как он прикасался к Чёрному Камню (в Каабе), и я не оставлял прикосновения к нему ни в трудности, ни в лёгкости.

Пророк ﷺ сказал: «Прикосновение к двум углам (Каабы) стирает грехи».

Я сказал сыну Умара: «Я видел, что ты делаешь четыре вещи, которые я не видел, чтобы кто-либо делал». Он спросил: «Что это?» Я ответил: «Я видел, что ты носишь эти сабтийские сандалии, видел, как ты касаешься двух южных углов Каабы, не касаясь других, видел, что ты не произносишь такбир (восклицание »Аллаху акбар«) до тех пор, пока не поставишь ногу на грыз (место для постановки ноги при молитве), и видел, что ты подстригаешь бороду». Он сказал: «Что касается ношения этих сабтийских сандалий, то Посланник Аллаха ﷺ носил их, совершал омовение в них и предпочитал их. Что касается прикосновения к этим двум углам, то я видел Посланника Аллаха ﷺ прикасающимся именно к ним, не касаясь других. Что касается подстригания бороды, то я видел Посланника Аллаха ﷺ подстригающим свою бороду. Что касается произнесения такбира, когда моя верховая животное выравнивается подо мной, то я видел Посланника Аллаха ﷺ когда он ставил ногу на грыз и его верховая животное выравнивалась, произносил такбир.»

Пророк ﷺ никогда не оставлял касаться камня и йеманского угла при каждом тавафе.

Ибн Умар сказал: «Я никогда не оставлял приветствия двух углов (мечети) ни в спокойствии, ни в трудностях с тех пор, как видел, как Посланник Аллаха ﷺ приветствовал их»

«С тех пор как я видел, как Посланник Аллаха ﷺ проводил рукой по углу (Каабы), я не проходил мимо него ни в трудности, ни в лёгкости, не проводя по нему рукой».

Я не перестаю касаться их (углов ковра для молитвы) ни в трудности, ни в облегчении после того, как увидел, что Посланник Аллаха ﷺ касался ими йеменского угла и камня.

Я никогда не переставал прикасаться к двум углам (Каабы) — камню и йеменскому углу — ни в трудности, ни в легкости, с тех пор как увидел, как Посланник Аллаха ﷺ прикасался к ним.