HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 6136

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، وَتَرَكَ ابْنَةً لَهُ (٤) مِنْ خُوَيْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْأَوْقَصِ قَالَ: وَأَوْصَى إِلَى أَخِيهِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَهُمَا خَالَايَ، قَالَ: فَخَطَبْتُ إِلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ ابْنَةَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَزَوَّجَنِيهَا (٥)، وَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ - يَعْنِي إِلَى أُمِّهَا - فَأَرْغَبَهَا فِي الْمَالِ فَحَطَّتْ إِلَيْهِ، وَحَطَّتْ الْجَارِيَةُ إِلَى هَوَى أُمِّهَا، فَأَبَيَا حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْنَةُ أَخِي أَوْصَى بِهَا إِلَيَّ، فَزَوَّجْتُهَا ابْنَ عَمَّتِهَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، فَلَمْ أُقَصِّرْ بِهَا فِي الصَّلَاحِ، وَلَا فِي الْكَفَاءَةِ، وَلَكِنَّهَا
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج10 ص284
Усман бин Мазъун умер, оставив дочь от Хувайлы бинт Хаким бин Умайя бин Харита бин Аль-Оккас. Он завещал ее своему брату Кудаме бин Мазъун. Абдуллах сказал: они были моими дядями по матери. Я просил Кудаму бин Мазъуна о дочери Усмана бин Мазъуна, и он выдал ее за меня. Затем Мугейра бин Шу'ба, то есть к ее матери, стал склонять ее к богатству, и она потянулась к нему, а рабыня — к прихотям матери. Они отказались, пока дело не дошло до Посланника Аллаха ﷺ. Кудама бин Мазъун сказал: «О Посланник Аллаха, дочь моего брата завещана мне, и я выдал ее за моего двоюродного брата Абдуллаха бин Умара. Я не пожалел сил в ее благочестии и соответствии (по положению), но она...»
т. 10 с. 284

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сунан Ибн Маджа
فَحَطَّتْ
حَطَطَ (хатат) — глагол, означающий действие, связанное с облегчением или снятием тяжести. Если Аллах испытывает человека болезнью, это называется حِطَّة (хитта), что означает снятие с него грехов и ошибок. Это форма от глагола حَطَّ, который означает опускать или бросать что-то вниз. В хадисе упоминается حِطَّة (хитта) для народа Израиля, где сказано: «И говорите: хитта, и Мы простим вам ваши грехи», то есть просите снять с вас ошибки. Также حِطَّة может означать просьбу или дело. В хадисе пророк صلى الله عليه وسلم сидел у сухой ветки дерева и сказал, что рукой он حَطَّ (разбросал) её листья. В хадисе Умара сказано: «Когда вы حَطَطْتُمُ الرِّحَالَ (сняли поклажу с верблюдов), затяните седла», то есть после совершения хаджа, когда снимают поклажу с верблюдов, нужно затянуть седла для похода. В хадисе Субайи аль-Асламии: «فَحَطَّتْ إِلَى السَّلَبِ» — то есть она наклонилась или направила сердце к нему. Также в хадисе сказано, что صلاة (молитва) в Торе называется حَطُوطًا (хатут), что связано с этим корнем.