Хадис № 6287

Пророк ﷺ совершал молитву в пути, сидя на своем верблюде, куда бы он ни направлялся. Он делал лишь короткие поклоны (намазы ночи), кроме обязательных молитв, и совершал витр, сидя на своем верблюде.

Абдуллах ибн Умар молился в пути на своём верховом животном, куда бы оно ни направлялось, он делал знаки головой. Абдуллах упомянул, что Пророк ﷺ делал так же.

Посланник Аллаха ﷺ произносил зикр (восхваление Аллаха) на спине своего верблюда, куда бы он ни повернулся, кивая головой. Ибн Умар тоже так делал.

Пророк ﷺ, молился, когда направлялся из Мекки в Медину, сидя на своем верховом животном, куда бы он ни повернул лицо свое. И в этом контексте была ниспослана аят: «Куда бы вы ни обратились, там лицо Аллаха» (сура 2, аят 115).

Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, сидя на своей верховой животном, куда бы он ни направлялся. Абдуллах ибн Динар сказал: «Ибн Умар поступал так же.»

Посланник Аллаха ﷺ произносил тасбих (восхваление Аллаха) верхом на верблюде в ту сторону, куда бы он ни повернулся. И совершал над ней молитву витр. Однако он не совершал над ней обязательную молитву джаназа.

Куда бы вы ни обратились, там лицо Аллаха. И это было ниспослано в этом месте.

Куда бы вы ни обратились, там лицо Аллаха. И это было ниспослано в этом месте.

Посланник Аллаха ﷺ произносил тасбих (восхваление Аллаха) на верховом животном в любом направлении, куда он поворачивался, и совершал над ним молитву витр, но не совершал на нём обязательную молитву.

Пророк ﷺ совершал добровольную молитву на своем верблюде, куда бы он ни направлялся, когда возвращался из Мекки в Медину. Затем Ибн Умар прочитал этот аят: «А у Аллаха Восток и Запад» [аль-Бакара: 115]. Ибн Умар сказал: «Этот аят был ниспослан в связи с этим». Это достоверный и хороший хадис. Кятада сказал об этом аяте: «Он отменён словом: «Поверни лицо твое в сторону Запретной мечети» [аль-Бакара: 144], то есть лицом к ней». Муджахид сказал об этом аяте: «Там — кибла Аллаха».

Посланник Аллаха ﷺ молился на своем верховом животном, когда он направлялся из Мекки в Медину, и в этот момент была ниспослана аят: «Куда бы вы ни обратились, там лицо Аллаха» (Коран).

Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой лошади во время путешествия, куда бы она ни направилась. Малик сказал: Абдуллах ибн Динар говорил: и Ибн Умар поступал так же.

Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой лошади во время путешествия, куда бы она ни направилась. Малик сказал: Абдуллах ибн Динар говорил: и Ибн Умар поступал так же.

Пророк ﷺ молился верхом на верблюдице, куда бы он ни повернулся, и совершал на ней молитву витр, но не совершал на ней обязательную молитву.

Абдуллах ибн Умар видел, что его сын Убайдуллах совершает нафильную молитву в пути и не порицал его за это.

Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, сидя на своём верблюде в пути, куда бы он ни направлялся. Абдуллах ибн Динар сказал: «Абдуллах ибн Умар тоже так поступал». Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Я видел Анаса ибн Малика в пути, как он молился, сидя на осле, повернутый не к кибле, совершал поклон и земной поклон, лишь слегка наклоняясь, не касаясь лица землёй».

Я видел Ибн Умара, который совершал добровольную молитву, сидя на своём животном, куда бы оно ни направлялось. Я сказал ему об этом, и он ответил: «Я видел, как так поступал Абу Касим (Пророк ﷺ).»

Пророк ﷺ совершал молитву, сидя на своём верховом животном там, где он находился.

Пророк ﷺ молился, сидя на своем верблюде, обращенном лицом от Мекки к Медине, куда бы его ни направляли. В этот момент была ниспослана эта аят: «Куда бы вы ни обратились, там лицо Аллаха» (сура «Корова», 2:115).

Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своём верблюде, куда бы он ни направлялся с ним.

Я был с Ибн Умаром, и он молился, сидя на своем верблюде то здесь, то там. Я спросил его об этом, и он ответил: «Так я видел, как поступал Посланник Аллаха ﷺ».

Он молится там, куда повернётся его верблюд. Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступал так, и толковал это аятом: «И куда бы вы ни обратились, там лице ваше» (сура «Аль-Бакара», 144).

Ибн Умар говорил: «Он молился там, куда направлялась его верховая кобыла». Пророк ﷺ поступал так же.

Я сопровождал Ибн Умара из Медины в Мекку, и он молился на своём верблюде лицом в сторону Мекки. Я сказал Салиму: «Если бы он молился лицом в сторону Медины, как бы он молился?» Он спросил его, и тот ответил: «Да, и вот здесь и здесь». Он сказал: «Потому что Посланник Аллаха ﷺ так делал».

«Я слышал Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой животной, куда бы она ни направилась.»»

Я читал у Абдуррахмана: Малик рассказывал нам, Исхак сообщил нам от Малика, от Абдуллы ибн Динара, от Абдуллы ибн Умара, что он сказал: «Пророк ﷺ совершал молитву, сидя на своей верховой лошади в пути, куда бы она ни направлялась».

Ибн Умар передавал, что он молился на своем верблюде во время путешествия, куда бы тот ни направлялся, и упомянул: «Пророк ﷺ поступал так же в пути».

Ибн Умар совершал молитву, сидя на своей верховой лошади во время путешествия, куда бы она ни направлялась.

Передают от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, где бы ни направлялась его верблюдица.

Я видел Ибн Умара, который молился там, куда повернулась его верховая лошадь, и говорил: «Посланник Аллаха ﷺ так делал».

Он увидел, как Абдуллах ибн Умар молится, сидя на своем верблюде, не обращаясь лицом к кибле, по желанию, и сказал: «Что это, о Абу Абдуррахман?» Он ответил: «Пророк ﷺ так делал».

«Видел я Посланника Аллаха ﷺ, как он молился над своей верховой животной.»

Посланник Аллаха ﷺ произносил слова хвалы (субханаллах) сидя на спине своего вьючного животного, не обращая внимания на направление своей головы, и кивал головой в знак согласия.

Когда наступал день праздника, Пророк ﷺ приказывал положить перед собой копьё, и он молился, обращённый к нему, а люди стояли за ним. Он делал так и в пути, и с тех пор правители стали поступать так же.

Пророк ﷺ совершал молитву на своей верховой животной в добровольной молитве, куда бы она ни направлялась, он кивал головой и делал земной поклон ниже поясного поклона.