Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара
Хадис № 6391
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَوَّادٍ يحدثان , عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، زَمَانَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ ، فَقَالَ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ سورة الأحزاب آية 21 إِذَنْ أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً , ثُمَّ خَرَجَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ ، قَالَ : مَا شَأْنُ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ إِلَّا وَاحِدًا ، " أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي ، وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ، فَانْطَلَقَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ , وَبَيْنَ الصَّفَا , وَالْمَرْوَةِ ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ، لَمْ يَنْحَرْ ، وَلَمْ يَحْلِقْ ، وَلَمْ يُقَصِّرْ ، وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ كَانَ أَحْرَمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ، فَنَحَرَ وَحَلَقَ ، ثُمَّ رَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَهُ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَلِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ " ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
- Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, передатчики надёжныإسناده صحيح، رجاله ثقاتمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج10 ص449
Нам передал Абд ар-Раззак — я слышал, как Убайдуллах ибн Умар и Абд аль-Азиз ибн Абу Раввад передавали от Нафи‘а, который сказал: Ибн Умар вышел, желая совершить хадж, во время, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми будет война, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он сказал: ««Поистине, для вас в Посланнике Аллаха — прекрасный пример» [33:21]. В таком случае я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха ﷺ. Свидетельствуйте, что я обязал себя совершить умру». Затем он вышел, и когда оказался на возвышенности аль-Байда, сказал: «Дело умры и хаджа — одно и то же. Свидетельствуйте, что я обязал себя совершить хадж вместе с умрой», и принёс в жертву животное, которое купил в Кудайде. Затем он отправился и прибыл в Мекку, обошёл вокруг Дома и между Сафой и Марвой, не прибавив к этому ничего: не совершил жертвоприношение, не сбрил волосы, не подрезал их и не вышел из состояния ихрама ни в чём из того, в чём вошёл в него, до дня жертвоприношения. В день жертвоприношения он совершил жертвоприношение и сбрил голову, а затем решил, что этим обходом он завершил обход и для хаджа, и для умры, и свой первый обход. Затем он сказал: «Так поступил Посланник Аллаха ﷺ».