HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса

Хадис № 6532

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силен, передатчики надёжныإسناده قوي، رجاله ثقاتمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج11 ص87
Нам передал Вакиа, он сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от своего дяди по матери аль-Хариса ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто даёт взятку, и того, кто берёт взятку»
т. 11 с. 87

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Тахридж7Редкие слова1
الرَّاشِيَ
رَشَا (раша) — глагол и существительное, связанные с взяткой и коррупцией. В хадисах говорится: «لعن الله الراشي والمرتشي والرائش» — «Пусть проклят Аллах дающий взятку, берущий взятку и посредника». Рِشْوَة (ришва) и الرُّشْوَة (ар-рушва) означают достижение нужного результата путём подкупа. Происхождение слова связано с понятием «الرِّشَاءِ» — средства, с помощью которого добывают воду. Рَاشِي (раший) — тот, кто даёт взятку, чтобы помочь в неправедном деле; مُرْتَشِي (мурташи) — тот, кто берёт взятку; а الرَّائِش (ар-раиш) — посредник, который ходатайствует между ними, иногда увеличивая или уменьшая сумму. Однако то, что даётся для получения законного права или защиты от несправедливости, не считается взяткой. Известно, что Ибн Мас’уд был захвачен в Эфиопии, и он дал два динара, чтобы освободиться. Некоторые учёные из числа последователей считали допустимым защищать себя и своё имущество таким образом, если боишься несправедливости.